Nếu không có công pháp , nói gì tu hành.



Văn nhân cho nên không thể diễn sinh ra văn khí , có lẽ căn nguyên không tại thiên địa bản thân , mà là tu công pháp có thiếu.



Ân Minh này suy đoán , cũng không tính hoàn toàn chính xác , thế nhưng cũng đến gần câu trả lời chính xác rồi.



Hắn hiện tại phải làm , chính là tiếp tục sách , thử khai sáng chân đạo công pháp.



Chung quy , đến nay hắn sở làm sách , cũng không tính là là đỉnh cấp kinh thư.



《 xuân thu phồn lộ 》 tự không cần phải nói , mặc dù hệ thống nhận định là thánh cấp , nhưng là thánh cấp bên trong hơi thấp một nhóm.



《 Mạnh tử 》 chờ sách , mặc dù kinh điển , thế nhưng những sách này được gọi là "Ký", là nho kinh bên trong so với "Kinh" sai một nước tồn tại.



Nhưng là , nếu như hắn hoàn thành chân chính "Kinh" đây?



Ân Minh có chút mong đợi.



Theo tu vi tăng lên , trong trí nhớ chư bộ kinh văn đều đã cởi ra hạn chế.



Đây là tại đời này , Ân Minh có quý giá nhất tài sản.



Sau đó thời gian , Ân Minh đều là tại Hạnh đàn vượt qua.



Hắn không có nóng lòng trải qua , bởi vì đối với văn đạo phát triển , hắn cũng chỉ là suy đoán.



Sở hữu khả năng , muốn từng bước một thử.



Trong tháng giêng , Ân Minh tiêu xài thời gian nửa tháng , đem 《 Mạnh tử 》 , 《 hiếu kinh 》 , 《 lễ ký 》 một lần nữa hiệu đính biến đổi.



Khá là kỳ dị là , ngọc thư từ lên , nội dung cũng tương ứng phát sinh biến hóa.



Ân Minh trong lòng bộc phát kiên định.



Này ngọc thư từ chính là vật trời ban , tồn tại liền chương chỉ ra lấy , thiên địa tuyệt không phải là không công nhận văn đạo.



Lại tốn bảy tám ngày , Ân Minh sửa sang lại 《 luận ngữ 》 bản thảo , dần dần đem luận ngữ một thư cũng hoàn thiện thành sách.



Trong lúc ở chỗ này , phong tây trong thành văn đạo đại hưng.



Chính là một cái trồng trọt lão nông , bán bánh bao lão hán , cũng hiểu được mấy câu kinh văn.



Mỗi ngày sớm muộn , dân chúng đều muốn đem chính mình sẽ mấy câu kinh văn thật tốt tụng đọc một phen.



Vì thế , Ân Minh còn theo 《 luận ngữ 》 chờ Tứ thư bên trong , ngắt lấy đi một tí tương đối thật thà danh ngôn , chế thành một quyển thông dụng chi sách.



Hắn môn hạ văn nhân , bây giờ có tới hơn năm trăm người.



Này năm trăm người mang theo giản hóa kinh thư , khắp nơi tuyên giảng , thông dụng văn đạo.



Phong tây thành đông , nam , bắc ba mặt , lân cận quận thành , trong huyện thành , cũng có văn tông môn nhân hoạt động thân ảnh.



Theo văn tông môn nhân phạm vi hoạt động mở rộng , Ân Minh sở thụ đến văn khí phụng dưỡng bộc phát mênh mông.



Ân Minh có thể rõ ràng cảm giác , thực lực của chính mình so với đi qua lại tăng lên rồi một tầng.



Nhưng hắn vẫn là không có tiến vào tiên thiên.



Tiên thiên là con đường tu hành lên một cái trọng yếu ngưỡng cửa , vô luận là văn đạo võ đạo , vẫn là yêu ma quỷ quái , đều có sự phân chia này.



Một bước tiên thiên , yêu ma xưng linh , nhân đạo xưng thánh.



Tiên thiên cùng nhân đạo , thực lực sai biệt không thể tính theo lẽ thường.



Nhân tộc đại tông sư , chính là nhân đạo lĩnh vực đỉnh phong chiến lực , cho dù đối mặt sinh cường hãn đại yêu đại ma cũng không rơi xuống hạ phong.



Có thể đối mặt tiên thiên Yêu Linh , Vũ Thánh , đó là không còn sức đánh trả chút nào.



Mà Ân Minh , sớm tại năm trước , đi qua môn nhân cùng dân chúng văn khí phụng dưỡng , văn khí như vực sâu , đã có thể xưng văn đạo đại tông sư.



Lúc đến nỗi nay , hắn tu vi đã đến một cái cực hạn , tu luyện thường ngày , đã không thể tiến tới nửa bước.



Nhưng là , Ân Minh tự thân tu hành mặc dù đình trệ , nhưng văn khí phụng dưỡng nhưng vẫn không ngừng , thực lực của hắn cũng ở đây tăng mạnh.



Lượng lớn văn khí theo phong tây thành cùng thành phố chung quanh truyền tới , Ân Minh mình cũng không biết , hiện tại thuộc về cảnh giới gì bên trong rồi.



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



Phong tây thành tây mới ngoài mấy trăm dặm , trong rừng núi.



Đây chính là để cho rất nhiều phong tây người có tật giật mình tây SX núi , tên nghe rất bình thường , thế nhưng đối với phong tây nhân dân , nhưng ý nghĩa thần bí cùng giết chóc.



Bởi vì , phong tây yêu vương , liền sinh sống ở nơi này.



Tây sơn , là phong tây lấy tây , mênh mông lão Lâm bên trong yêu tộc thánh địa.



Yêu vương thống ngự vô số yêu tộc , bao gồm sở hữu tại phong tây tàn phá đại yêu.



Mỗi một vị đại yêu thực lực đều vượt qua nhân tộc Vũ tông.



Đây là một cỗ đủ để cho nhân tộc run rẩy thế lực.



Tây sơn , cũng đúng là nhân tộc Mộng Yểm chi địa bình thường.



Một cái rộng không quá hai trượng sông nhỏ xuyên sơn mà qua , nước sông đúng là đỏ thắm vẻ , cũng không biết trong đó có bao nhiêu máu tươi.



Dọc theo sông vào trong , chỉ thấy đường sông hai bên bùn lên bộ xương khô phúc địa.



Kia bùn lên nếu là nắm một cái , liền đều là cọng tóc , nguyên lai này bùn đúng là lâu năm da người thịt vụn thành.



Mà lão Lâm trên cây , cũng không biết treo bao nhiêu thây khô , khô lâu , đều phơi khô ba ba.



Nơi đây một mảnh núi thây biển máu , chính là yêu quái tầm thường , ngửi một cái đều muốn nôn mửa.



Bao năm qua đến, không biết bao nhiêu nhân tộc , bị yêu đưa đến nơi này , cung phụng cho yêu vương.



Lại hướng bên trong , vào sơn cốc , cảnh tượng nhưng hoàn toàn bất đồng.



Một đạo cốc khẩu , liền như là chắn hai cái thế giới đại môn.



Trong sơn cốc , kỳ hoa khắp nơi , dị thảo lót đường.



Mặt đất cùng trên vách đá , cũng không biết sinh bao nhiêu kỳ trân cùng lão dược.



Càng đi đi vào trong , càng là thanh tịnh và đẹp đẽ , cũng bộc phát lộ ra nhã trí.



Nơi này lại vẫn sinh có ngụy tiên thiên các loại linh thảo , đây là có thể nuôi dưỡng đại yêu , tạo nên võ đạo đại tông sư bảo vật.



Chỗ sâu nhất , sinh một gốc kỳ dị lão đằng.



Này lão đằng có tới ba thước độ lớn , liền giống như một viên cây già bình thường.



Đằng lên khắp kết Chu Quả , đằng diệp trên có sương mù bừng bừng , quả thực là thần dị lạ thường.



Lão đằng bên dưới , là một đá xanh tòa , chỗ ngồi có người chính xa xa nhìn về phía đông phương.



Nói cho đúng , vật kia tuy là hình người , nhưng sinh một trương lão Lộc khuôn mặt.



Hắn bạch mao ngọc giác , mặc trên người một món thêu viên ngoại phục , có chút lôi thôi lếch thếch.



Hai cái móng đưa ra tay áo , nắm cái ly trà , lộ ra hơi có chút hài hước cảm.



Nhưng lão Lộc bên người , tình cảnh nhưng cực kỳ kinh người.



Chung quanh hắn , bất ngờ quỳ rất nhiều cường hãn yêu tộc.



Có sặc sỡ mãnh hổ , cũng có mặt đen gấu Gấu ngựa , đều là làm hại phong tây tứ phương đại yêu.



Mỗi một con đại yêu , đều kinh khủng ngút trời , quanh thân tản ra nồng nặc Yêu khí cùng sát khí.



Trong đó có chút cường hãn vô địch tồn tại , liền Nhiếp Trung Bình người bậc này đạo vô địch võ đạo đại tông sư đều không nguyện dẫn đến.



Mà muốn muốn phát triển thành bực này tồn tại , loại trừ thiên tài địa bảo , cũng tuyệt đối không thiếu được huyết thực.



Mỗi một con đại yêu , đều thiếu nợ xuống nhân tộc nợ máu , trong miệng đều có hơn mười ngàn nhân tộc tính mạng.



Loại này tồn tại , một cái liền có thể có thể dùng một tỉnh hóa thành đất khô cằn.



Huống chi , nơi đây lại có như vậy nhiều đại yêu.



Nếu là người bình thường thấy , chỉ cần nhìn liếc mắt , sợ là liền hãi chết.



Kia đứng ở một đám đại yêu nơi trung tâm bạch ngọc lão Lộc , nhưng là bình chân như vại , thậm chí còn có điểm tiên phong đạo cốt bộ dáng.



Hắn một trương Lộc trên mặt , thanh thản bình yên , vẻ mặt rất là nhân tính hóa.



Đặc biệt là hắn hai cái mắt lão , không giống bình thường Lộc như vậy lại lớn lại mặn mà , mà là mí mắt rủ xuống , ánh mắt liền giống như hai đạo kẽ hở.



Quanh người hắn một điểm hung sát chi khí cũng không , thần thái tựa như bình thường nhân tộc lão giả bình thường.



Chỉ có một đôi sừng hươu hơi khác thường.



Một đôi sừng hươu , toàn thân như ngọc , nhưng màu sắc đỏ thắm , có loại máu tanh cảm.



Hắn mặc dù coi như bình thường , cũng không có đại yêu dám khinh thị hắn.



Bởi vì , hóa hình chính là tiên thiên linh yêu thủ đoạn.



Trong truyền thuyết , cường đại nhất linh yêu , thậm chí có khả năng hoàn toàn hóa hình làm người.



Yêu ma mặc dù coi nhân tộc là huyết thực , nhưng là có chút cường giả yêu tộc , ưa nhân tộc lối sống.

Xem thêm...