Ân Minh đang bế quan lúc suy nghĩ minh bạch một chuyện , đó chính là thế gian mọi việc vạn vật đều không cách nào vĩnh hằng.



Đúng như thế nhân vô pháp vĩnh sinh bình thường.



Vô luận là võ đạo vẫn là văn đạo , vô luận là người hay là yêu ma , vĩnh sinh mãi mãi cũng thì không cách nào nhảy tới một cái khe.



Mạnh như ban đầu Võ Tổ , cũng không có thể vĩnh sinh , không nói đến này người hậu thế ?



Cho nên để bảo đảm văn đạo hưng thịnh , Ân Minh đầu tiên muốn xác lập không phải Chư Tử Bách Gia đạo nghĩa , mà là văn đạo cuối cùng thể hiện , đó chính là Thái Cực.



Thái Cực bản Vô Cực , nói cách khác , Thái Cực bao hàm hết thảy chính là cả thế giới , không có cực hạn không có giới hạn.



Âm dương luận chính là xuyên qua văn đạo từ đầu đến cuối mạnh nhất lý luận!



Đương nhiên , Ân Minh cũng không nghĩ tới văn đạo chi cuối cùng , hắn chỉ là văn đạo người khai sáng , hắn chỉ là mở đầu , cho tới văn đạo chi cuối cùng , vậy phải xem người hậu thế như thế nào đi kéo dài.



Cho nên hắn mới ở trong thành xây dựng một phe này ao nước , bởi vì hắn xác lập Chư Tử Bách Gia , thì nhất định phải trước hết để cho Chư Tử Bách Gia tất cả mọi người đều rõ ràng cùng lý giải Thái Cực , lý giải âm dương luận.



Chỉ có Chư Tử Bách Gia tất cả mọi người đều hiểu vật cực tất phản , thịnh cực tất suy đạo lý , như vậy mỗi người bọn họ đại biểu đạo nghĩa tài năng vĩnh cửu truyền lưu đi xuống.



Mà này chút ít đạo nghĩa thì đại biểu bọn họ vĩnh sinh.



Nói cách khác , Ân Minh nên vì cái thế giới này lưu lại , không chỉ là nho đạo , cũng không chỉ là đạo gia chi điển , mà là vạn đạo quy nhất , một về Thái Cực.



"Như thế nào vạn đạo quy nhất ?"



Dương Tử Minh không hiểu.



Hắn thấy , thế gian vạn đạo tự đi con đường của mình , tuy có giao hội chỗ , nhưng cuối cùng sở quy cũng không khỏi giống nhau.



Như là phật đạo cùng nho đạo , mặc dù đều là dạy người biết lắng nghe , nhưng một là khiến người xuất gia , đại triệt đại ngộ , một cái khác nhưng là dạy người nhập thế tế người , tu thân tề gia trì quốc bình thiên hạ.



Cá nhân cùng đoàn thể khái niệm phân vô cùng rõ ràng , rất khó nói trăm sông đổ về một bể.



Ân Minh nhàn nhạt nói , "Vạn đạo quy nhất , nơi này một không phải chỉ cuối cùng sở quy chỗ."



"Nơi này một , chỉ chính là bản tâm."



"Bản tâm ?"



Dương Tử Minh cau mày.



Ân Minh gật đầu nói , "Cái gọi là bản tâm , chính là nhân chi sơ , tính bổn thiện."



"Mặc dù đây chỉ là một không có bất kỳ bằng chứng ý nghĩ , nhưng chỉ có lo liệu như thế ý nghĩ , chúng ta mới có thể phòng thủ bản tâm , không bị thế gian vạn vật ăn mòn."



"Cái gọi là không quên ban đầu tâm , mới được từ đầu đến cuối đã là như vậy."



"Được vạn đạo không bằng được một , được một liền được Vô Cực."



Vô Cực chính là cái thế giới này cuối cùng hình thái , vô luận là nhân tộc , yêu tộc , Ma tộc cũng hoặc là quỷ thần , Vô Cực cũng sẽ ở bọn họ trên người được đến thể hiện , đây là vô pháp phòng ngừa chỗ.



Cũng chính bởi vì vậy , tại Ân Minh trong mắt , vĩnh sinh đương nhiên đáng quý , nhưng là chân chính đạo tồn Vô Cực mới là tối chung cực thể hiện.



Vĩnh sinh chỉ có một cái đoàn thể dục vọng được đến thực hiện , nhưng là Vô Cực , hoặc có lẽ là cái này "Một", mới là cả thế giới bên trong mọi việc vạn vật cuối cùng bản chất.



Ân Minh muốn cho Chư Tử Bách Gia rõ ràng , cũng chính là một điểm này.



Đủ loại đạo nghĩa truyền thừa , đến cuối cùng cũng sẽ trở về đến "Một" phía trên đến, chỉ có chân chính lý giải cùng biết cái này "Một", thế gian vạn đạo tài năng vĩnh hằng trường tồn.



"Nhưng là chúng ta như thế nào tài năng thủ ở bản tâm ?"



Nguyên khải hỏi , ánh mắt hắn bên trong lóe lên kỳ lạ ánh sáng.



Hiển nhiên là đối với cái này rất là hiếu kỳ.



Ân Minh đạo , "Phòng thủ bản tâm thật ra rất dễ dàng , phật gia có phật gia giới luật , đạo gia có đạo gia quy củ."



"Mỗi loại đạo nghĩa đều có thờ phụng người độc nhất lý niệm , khi loại này lý niệm thâm căn cố đế , làm ngươi tin chắc mình đã hoàn toàn dung nhập vào trong đó , bản tâm tự nhiên cố thủ , chớ làm ngoại lực gia trì."



"Vả lại. . ."



Nói tới chỗ này , Ân Minh chợt dừng lại một chút.



Dương Tử Minh hỏi vội , "Vả lại gì đó ?"



Lại thấy Ân Minh chỉ là khoát tay.



Thật ra hắn muốn nói , bản tâm không giống với bản tính , bản tính cùng bản tâm vẫn có khác biệt rất lớn.



Nhưng là hắn lo lắng bọn họ cũng không thể nghe hiểu , cho nên sẽ không tiếp tục nói đi xuống.



Đương nhiên , nguyên nhân căn bản nhất vẫn là bản tính nói chính là tra cứu cá nhân , mà bản tâm ở mức độ rất lớn vẫn là nghiêng về đoàn thể.



Bản tâm cố thủ là chính là đoàn thể , cũng không phải là một cái đoàn thể , bởi vì cố thủ bản tâm mục tiêu chính là tạo phúc đoàn thể.



Mà bản tính thì là một người chuyện.



Ân Minh rõ ràng là , hiện nay hắn một đám đệ tử bên trong không thiếu bản tính làm bậy người , muốn bọn họ trong vòng thời gian ngắn từ bỏ bản tính , trở về bản tâm , rõ ràng không thực tế.



Điều này cần hết sức công phu.



Nhưng chuyện này cũng không hề gây trở ngại Ân Minh định lập Chư Tử Bách Gia!



"Phu tử muốn xác lập Chư Tử Bách Gia ? !"



Dương Tử Minh có vẻ hơi kinh ngạc , hắn không nghĩ đến Ân Minh sẽ ở thời điểm này xác lập Chư Tử Bách Gia , xác lập văn đạo căn cơ.



Bởi vì Ân Minh chính là văn đạo tổ sư , cho nên hắn có thể nói là toàn bộ văn đạo căn cơ.



Nhưng là hắn một khi xác lập Chư Tử Bách Gia , hắn mặc dù vẫn là văn đạo tổ sư.



Nhưng nói theo một ý nghĩa nào đó , văn đạo căn cơ thì biến thành hắn xác lập Chư Tử Bách Gia.



Thế nhân thờ phụng Chư Tử Bách Gia , như vậy đối với Ân Minh tôn ngưỡng cũng sẽ trở nên mỏng manh , chung quy tín ngưỡng loại vật này là sẽ theo trong lòng cung phụng tín niệm biến chuyển.



Lúc này , một bên du du chợt chậm rãi đạo , "Ta nhớ được phu tử. . . Phu tử nói qua. . ."



"Đạo sinh vạn vật , mà mà thiên địa vạn vật lại hồi phục ở đạo , cho nên. . . Ừ. . ."



"Cho nên phu tử xác lập Chư Tử Bách Gia , thật ra cũng chính là. . . Cũng chính là đem đạo tung khắp thiên hạ , để cho người trong thiên hạ trở về ở đạo."



Thật ra du du không có nói rõ là , Ân Minh ở cái thế giới này xuất hiện , như vậy hắn hết thảy đều là từ đạo mà lên.



Cũng liền nói hắn vào giờ phút này có hết thảy đều là theo đạo nơi này lấy được.



Mà hắn hiện tại đem loại này "Đạo" truyền cho thiên hạ vạn dân , xác lập Chư Tử Bách Gia , để cho thế nhân mỗi người đi tìm thuộc về mình đạo , thật ra cũng chính là giống như là đem chính mình "Đạo" hoàn trả cho đạo.



Du du không tốt lý luận , cho nên nói tới nói lui , cái hiểu cái không , làm người ta không đoán ra.



Chúc Minh Phi nghe vậy đạo , "Như thế tốt lắm , phu tử xác lập Chư Tử Bách Gia , ắt phải đánh thức thế nhân trong lòng chi đạo , đến lúc đó văn đạo hưng thịnh , nhất định sẽ vượt qua võ đạo!"



Dương Tử Minh nghe vậy nhìn hắn một cái , nhưng là không có nhiều lời.



Chỉ nghe bạch ngạn đạo , "Hừ, gì đó có nói hay không , nói cho cùng cuối cùng vẫn là nhìn nắm tay người nào lớn , thiên ma thiên yêu cũng sẽ không cùng ngươi nói gì đó đạo."



Bạch ngạn bỏ văn theo võ , đối với văn đạo đã sớm lòng dạ phá toái , nếu không phải gặp phải Ân Minh , chỉ sợ hắn liền những lý luận này nghe đều không biết nghe , càng đừng nhắc tới phản bác.



Bất quá hắn vẫn nhận định cuối cùng so đấu vẫn là quả đấm lớn nhỏ , bởi vì chỉ to cỡ nắm tay người mới có tư cách lập đạo.



Vì vậy hắn đưa ánh mắt chuyển hướng Ân Minh.



Trên thực tế tất cả mọi người đều đưa ánh mắt chuyển hướng Ân Minh , muốn nghe một chút hắn ý kiến.



Văn đạo coi như hưng thịnh , nhưng là văn đạo không thể không có thực lực nền tảng , muốn lập đạo , quả đấm nhất định phải không nhỏ.



"Cho nên , tại xác lập Chư Tử Bách Gia sau , trọng yếu hơn chuyện chính là xác lập văn đạo tu luyện."



"Chuyện này , mới là chúng ta văn đạo trong người trọng yếu nhất."

Xem thêm...