Trong "Sở Sử", có chú thích chuyên môn về cuốn sách này, nó được biên soạn bởi Xương Đế và khác với các bí tịch võ công khác. Nó tập trung vào lý thuyết và cơ sở về võ học và tu hành, kèm theo một số chiêu thức tăng cường thân thể.

Không có bất kỳ võ công nào có kỹ thuật sát chiêu vượt trội.

Chính vì vậy, nó có thể được sử dụng để mở rộng quy mô đất nước và nâng cao sức khỏe của quốc dân, giúp họ chiến đấu cho đất nước với tinh thần võ sĩ kiêu hãnh.

Nói một cách nghiêm túc, quyển sách này không phải là một loại võ học cổ điển.

Thực tế, nó được coi như một tác phẩm văn học thiêng liêng, tương tự như Tứ thư Ngũ kinh, và được coi là một bộ tài liệu vô giá về võ học và tri thức lý luận.

Vì vậy, ngoài kho vũ khí và tứ đại sách uyển, còn có một số sách khác được thu nhận.

"Ta sẽ đi xem một chút!" Tô Trần nghĩ như vậy và đặt xuống cuốn Sở Sử, bước đi tới khu vực lưu giữ các kinh điển thánh hiền.

Rất nhanh, anh đã tìm thấy cuốn Thái Sơ Vũ Kinh này trên giá sách.

“Bắt đầu từ Thái Cổ, ai truyền bá võ đạo? Trời đất vô tình, chỉ có võ nghệ không ngừng tiến bộ......”

Đoạn đầu của Vũ Kinh trích dẫn một câu của Đại Sở Thái tổ.

Sau đó, nó tóm tắt và giải thích một chút về lý luận võ đạo, trong đó có nhiều trích dẫn của những nhân vật quan trọng trong lịch sử quốc gia.

Tuy nhiên, loại văn tài liệu này không có nhiều tác dụng đối với những người đã học võ đạo.

Phần lớn của quyển sách là những lời giải thích đạo lý và kinh nghiệm thông thường, còn hơi thiếu sự chi tiết.

Tuy nhiên, đối với Tô Trần - một người chưa từng tiếp xúc với võ đạo trước đây, đây là một cuốn sách rất tốt để bắt đầu.

Qua việc đọc Vũ Kinh, Tô Trần đã hiểu được một vài khái niệm cơ bản về võ đạo và tu hành.

Võ đạo chủ yếu tập trung vào việc tăng cường sức khỏe bằng cách luyện tập cơ thể, huyết khí và thể lực.

Nó bao gồm cả việc rèn luyện cơ xương và da thịt từ bên ngoài, lẫn việc tập trung vào hơi thở và cảm nhận nội tại của cơ thể từ bên trong.

Võ đạo phải vừa nội lẫn ngoại, mới là tinh hoa chân chính.

Tuy nhiên, vì thiên tư, tài nguyên, thời gian, tuổi thọ giới hạn, lực lượng có hạn, nhiều người chỉ có thể chuyên sâu vào một lĩnh vực và phân biệt nội gia và ngoại gia.

Dù cho sở trường ở phương diện nào, cuối cùng cũng cần đạt đến một mức độ luyện tập cao nhất, để thu thập nguồn khí trời ban đầu, từ đó trở thành một vị võ đại tông sư.

Đối với Tô Trần, việc lựa chọn tu luyện cả nội và ngoại là tất yếu.

Với nhiều thời gian rảnh rỗi, Tô Trần có thể bù đắp cho thiếu hụt thiên tư và tài nguyên bằng cách tìm hiểu võ đạo kỹ lưỡng hơn.

"Võ đạo được chia thành ba giai đoạn thay máu, đoán cốt, luyện tủy, sau đó là giai đoạn luyện tinh hóa khí, và cuối cùng là thai nghén trước tiên thiên nguyên khí", Tô Trần nói với chính mình.

Với việc này, kiến thức về võ đạo tu hành trở nên rõ ràng hơn đối với Tô Trần.

Sau khi đọc đến những tờ cuối cùng của Thái Sơ Vũ Kinh, Tô Trần nhận ra điều quan trọng nhất đối với mình là một môn võ học cơ bản để rèn luyện cơ thể.

Môn võ học này có tên là Thái Tổ Trường Quyền, được truyền bá là do Thái Tổ của Sở quốc lưu lại. Sau đó, Kinh Xương Đế đã cải tiến nó thành một chiêu thức ngắn gọn, cẩn thận, loại bỏ những động tác không cần thiết trong đấu võ để tập trung vào việc rèn luyện cơ thể.

Với phương pháp đặc biệt này, người tu hành có thể rèn luyện gân cốt cơ bắp, lưu thông máu dưỡng sinh và đạt được mục đích cường kiện thể phách.

Tại Đại Sở hậu thế, môn Thái Tổ Trường Quyền được coi như là trăm môn võ quyền khai sáng đời đầu, là võ đạo cơ bản.

"Mặc dù chỉ là môn võ cơ bản, nhưng lại rất phù hợp để xây dựng nền móng..." Tô Trần suy nghĩ.

Trong tình huống hiện tại, có một môn võ học cơ sở cũng không tệ. Trước hết, anh ta sẽ tập trung vào tu luyện chậm rãi, rèn luyện cơ bắp và sau đó tìm cơ hội để tu luyện các công phu mạnh hơn.

Ta không chắc rằng nguyên nhân là do Trường Sinh Đạo Chủng, nhưng Tô Trần nhận ra rằng trí nhớ của anh ta đã được cải thiện đáng kể so với trước đây. Chỉ cần nhìn qua nội dung của Thái Tổ Trường Quyền, Tô Trần đã có thể ghi nhớ một cách đơn giản và tóm tắt. Điều này thật tuyệt vời, bởi vì khi đọc sách sau này, Tô Trần không phải lo lắng về việc quên kiến thức đã học.

Sau khi hoàn thành việc đọc Thái Sơ Vũ Kinh, thời gian đã không còn sớm nữa. Tô Trần nhanh chóng lấy cái chổi và bắt đầu quét dọn.