Thứ bảy tám chín chương linh tế cung ( hạ )
Thẩm Mặc là không phản Vương Học, tương phản, hắn hắn biết rõ, Dương Minh Tâm Học chính là đánh vỡ Trình Chu Lý Học đối mọi người tư tưởng giam cầm tốt nhất vũ khí sắc bén, là thời đại này tư tưởng biến cách, xã hội cách tân tốt nhất nâng lên khí. Loại này tin tưởng không phải đến từ chủ quan ước đoán, mà là hắn biết đời sau mỗi một lần xã hội biến cách phía trước, tất nhiên sẽ nhấc lên Dương Minh Tâm Học nhiệt triều, Trung Quốc biến pháp Mậu Tuất, phong trào Ngũ Tứ, thậm chí Nhật Bản minh trị duy tân, tất cả đều là cách tân phái người sĩ cùng truyền thống quan học chống chọi lực lượng suối nguồn, này không phải ngẫu nhiên, mà là bởi vì Dương Minh Tâm Học có phản đối giam cầm, giải phóng tư tưởng, theo đuổi tự mình hiện thực ý nghĩa.
Trong lòng học hứng khởi trước kia, quốc triều xã hội tư tưởng, là Trình Chu Lý Học nhất thống giang sơn. Mà Trình Chu Lý Học trung tâm tư tưởng, là đem cương thường thiên lý hóa, đem ‘ tam cương ngũ thường ’ làm như thế giới bản thể, muốn mọi người lấy này làm phán đoán thị phi tiêu chuẩn, cùng tự thân hành động chuẩn tắc. Chịu loại này cương thường danh giáo trói buộc, ở một trăm nhiều năm thời gian, xã hội cấp bậc nghiêm ngặt, dị thường nặng nề, mọi người đã chịu trầm trọng tinh thần áp bách, tạo thành tư tưởng thượng xơ cứng, học thuật thượng rỗng tuếch, đạo đức thượng dối trá, thậm chí đối toàn bộ xã hội giam cầm.
Mà vương Dương Minh ‘ trí lương tri ’ học thuyết, ước nguyện ban đầu tuy rằng cùng Trình Chu Lý Học giống nhau, đều là vì lấy lun lý đạo đức tới quy phạm mọi người tư tưởng hành vi, nhưng hắn sở đề xướng ‘ lương tri ’ dù sao cũng là phát ra từ chủ thể nội tâm đạo đức ý thức, do đó phủ nhận dùng ngoại tại quy phạm…… Cũng chính là tam cương ngũ thường…… Tới quản ‘ tâm ’ cấm ‘ dục ’, loại này cường điệu tự mình, chủ trương lấy nhà mình ‘ tâm ’ đi nhận tri gian ngoài sự vật học thuyết, không thể nghi ngờ là ‘ diệt nhân dục, từ thiên lý ’ trình chu học thuật đối thủ một mất một còn, ở giải phóng tư tưởng, trương dương nhân tính tác dụng phương diện, thậm chí muốn so phương tây lúc trước phát sinh văn hoá phục hưng, càng thêm hoàn toàn cùng kiên quyết phát huy mạnh nhân văn tinh thần.
Này đối xã hội tiến bộ có gì quan trọng tác dụng đâu? Đầu tiên, Tâm Học cường điệu tự mình nhận thức, coi trọng người giá trị, chính là đề xướng lấy nhân vi bổn, phản đối phong kiến lễ giáo đối nhân tính áp lực; nhị là, trương dương người lý tính, phản đối phong kiến lễ giáo đối cá nhân lý tính làm thấp đi. Ở Dương Minh Tâm Học phía trước, vô luận là hoàng lão vẫn là Khổng Mạnh, đều đề xướng ‘ cổ chi thiện vì đạo giả, phi lấy minh dân, đem lấy ngu chi. ’‘ này đây thánh nhân chi trị. Thường sử dân vô tri không muốn, sử phu trí giả không dám vì cũng. ’, ‘ dân có thể làm cho từ chi, không thể sử biết chi ’, một lấy quán chi chủ trương ngu dân, mà Dương Minh Tâm Học lại chủ trương ‘ lương tri chi ở nhân tâm, khăng khít với thánh ngu ’, ‘ lương tri lương năng, ngu phu ngu phụ cùng thánh nhân cùng ’, ở đạo đức nhân cách thượng nhân người là bình đẳng, không có đắt rẻ sang hèn chi phân.
Tam là, ở theo đuổi tinh thần thăng hoa đồng thời, cũng khẳng định đối vật chất theo đuổi. Nhằm vào lúc ấy rất nhiều kẻ sĩ kinh thương hiện tượng, lý học gia nhóm tự nhiên là đại thêm khiển trách, nhưng vương Dương Minh lại chỉ ra kinh thương như có thể tận tâm tu thân ‘ trí lương tri ’, như vậy cùng ‘ nghiệp nho về hưu ’ vô bản chất khác nhau. Không thể nghi ngờ, loại này tư tưởng vì mọi người làm bị truyền thống hèn hạ thương nghiệp, cung cấp đang lúc lun lý căn cứ. Hắn đệ tử vương cấn sáng chế Thái Châu học phái, càng là đề xướng ‘ bá tánh nhật dụng nói ngay ’, vì thương nhân trị sinh kinh thương đang lúc tính cung cấp nguyên vẹn lý luận bảo đảm, sử kinh thương không hề là mạt nghiệp cùng tiện nghiệp, mà là nói chỗ tồn, quang minh chính đại, thương nhân xã hội địa vị bởi vậy có Nho gia lun lý đầy đủ khẳng định.
Cho nên vô luận từ giải phóng tư tưởng, vẫn là cổ vũ công thương tới xem, Dương Minh Tâm Học, đặc biệt là chủ trương ‘ bá tánh nhật dụng tức là nói ’ Thái Châu học phái, đều cực có phát huy mạnh giá trị. Giơ lên cao Dương Minh Tâm Học này mặt đại kỳ, là Thẩm Mặc thật lâu phía trước liền định ra phương châm, cho nên hắn mới có thể tu Dương Minh công từ, mới có thể siêng năng nghiên cứu Tâm Học các lưu phái thuật.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Nhưng vì sao Tâm Học có nhiều như vậy tiến bộ chỗ, lại không có cứu lại Đại Minh đi hướng diệt vong đâu? Bởi vì Tâm Học phát triển đi xuống, kẻ học sau giả nhóm một mặt phủ định Trình Chu Lý Học, tiện đà liên quan Khổng Mạnh nho học cũng cùng nhau vứt bỏ, từ bỏ Nho gia bản thân đề xướng ‘ kinh thế trí dùng ’ cùng ‘ nghiêm cẩn nghiên cứu học vấn ’ tốt đẹp truyền thống, không đọc sách, không tham thảo thực tế học vấn, chỉ biết tâm sự tính, tham câu chuyện, hình thành suốt ngày bàn suông rỗng tuếch phong cách học tập. Tâm Học bên ngoài chư tử bách gia chi học cũng đều bị vận rủi, mỗi người đều đi cao đàm khoát luận, lại không ai người chịu vùi đầu nghiên cứu, các lĩnh vực cơ hồ đều hình cùng hoang mạc. Hấp hấp tí tí, như phí như cuồng. Sang thư viện lấy tụ đồ, mà quan học mấy phế; trích lời lấy hoặc chúng, mà kinh sử không nói. Học sĩ mỏng cử nghiệp mà phất tập, quan bỏ quan thủ mà phất vụ. Sau lại tới rồi Vạn Lịch trong năm, thế nhưng xuất hiện chính phủ cương vị nghiêm trọng số người còn thiếu hiếm thấy hiện tượng, nghiêm trọng ảnh hưởng bộ máy quốc gia bình thường vận chuyển, cũng trách không được Trương Cư Chính sau lại muốn cấm hủy thiên hạ thư viện.
Thậm chí liền xã hội đạo đức cũng chôn vùi, mỗi người đánh ‘ quý chăng tự mình ’ cờ hiệu, thực tế ích kỷ, chỉ biết tự thân hưởng lạc, không hề ái quốc chi tâm, càng vô hy sinh tinh thần, lúc này mới làm mênh mông đại quốc, vong ở lưu tặc, kiến nô thủ hạ…… Nói Đại Minh vong với Tâm Học có chút quá, bởi vì kia dù sao cũng là nhiều phương diện nguyên nhân thúc đẩy, nhưng vương Dương Minh xác thật cũng không thể thoái thác tội của mình, hắn ‘ Tâm Học ’ trung tâm là lương tri, làm bản thể biểu hiện vì bẩm sinh chi biết. Hắn nói: ‘ nhân tâm chi đều bị biết, hãy còn thủy chi đều bị liền hạ cũng. ’ nói cách khác, ‘ nhân tâm đều bị biết ’, tựa như nước hướng nơi thấp chảy giống nhau, là Vương Học lý luận trung, không cần chứng thực tất nhiên tiền đề, đều không phải là từ hậu thiên kinh nghiệm tổng hợp mà hình thành.
Loại này giới định cùng suy luận ở logic thượng tính hợp pháp pha thành vấn đề, nhưng ở Dương Minh Tâm Học trung, lại bị dùng để thuyết minh tâm cùng biết chi gian logic quan hệ —— nếu ‘ nhân tâm đều bị biết ’, nếu ‘ tâm ngoại không có gì ’, ‘ tâm ngoại vô lý ’, kia đương nhiên không cần đối ngoại giới tiến hành nhận thức cùng cải tạo, chỉ cần đối bản tâm, chỉ cần cả ngày khô ngồi cao nói, biện mà nói chi, tu luyện tâm tính, liền có thể nghiên cứu kỹ thế giới căn nguyên, tiện đà thành tựu thánh hiền…… Này cùng Thiền tông cỡ nào gần a. Liệt ninh đã từng sâu sắc mà chỉ ra: ‘ triết học chủ nghĩa duy tâm là trải qua người vô hạn phức tạp, biện chứng nhận thức, mà thông hướng chủ nghĩa tín ngưỡng con đường. ’ mà Dương Minh Tâm Học, đúng là nhân loại duy tâm triết học đỉnh núi.
Trên thực tế, cho dù là vương Dương Minh bản nhân, cũng bởi vì phiến diện mà, vô hạn khuếch đại ‘ tâm ’ tác dụng, mà sử chính mình lâm vào Thiền tông vũng bùn. Nếu nói, trong lòng học hình thành trong quá trình, hắn còn không có hoàn toàn vứt bỏ ‘ công lao sự nghiệp ’ tư tưởng nói, như vậy tới rồi lúc tuổi già, đã rõ ràng biểu lộ ra chủ nghĩa hư vô khuynh hướng…… Liền khai sơn tông sư đều như thế, hắn các tín đồ nào có không luân hãm đạo lý?
Nếu muốn thoát khỏi loại này số mệnh, nhảy ra chủ nghĩa hư vô cách cũ, chỉ có phủ định loại này ‘ nhân tâm đều bị biết ’ thuyết tiên nghiệm, cho nên Thẩm Mặc xảo diệu đưa ra ‘ tâm vô bản thể luận ’, ý muốn dùng này một mạng đề thuyết minh, nhân tâm vốn dĩ không cụ bị bất luận cái gì đạo đức cùng tri thức, muốn đạt được tri thức, đề cao đạo đức, cần thiết đầy đủ phát huy tâm nhận thức tác dụng, thông qua bất đồng con đường đi nhận thức, thông qua thực tiễn cùng tự hỏi tương kết hợp nắm chắc chân lý. Còn tiến thêm một bước đưa ra ‘ công phu tức bản thể ’, càng là đem đạo đức cùng tri thức giới định vi hậu thiên học tập cùng tiễn lí kết quả, phủ định có người có thể vừa sinh ra đã hiểu biết.
Đây là đối Vương Học chủ nghĩa hư vô tu chỉnh, tiêu trừ này duy tâm nói suông bất lương ảnh hưởng, làm này hóa thành ‘ kinh bang hoằng hóa, khang tế gian nan ’ kinh thế chi học, tiện đà đưa ra ‘ học vấn chi đạo, quý ở thực hành. Thánh hiền chi học, đều ở tiễn lí. Càng cần với giang sơn hiểm yếu, sĩ mã thực hóa, quy chế pháp luật duyên cách, toàn cực ý nghiên cứu ’, trên thực tế cùng Vĩnh Gia học phái ‘ thực học ’ có cùng công chi diệu, rồi lại có bản chất bất đồng, bởi vì hắn vẫn chưa ruồng bỏ Tâm Học……
Thẩm Mặc ‘ tâm vô bản thể ’ cùng vương Dương Minh cái gọi là ‘ tâm vô thể ’, có cùng căn tương sinh hàm ý, Thẩm Mặc cũng không phủ nhận ‘ tâm ’ làm bản thể tồn tại địa vị cùng giá trị, nhưng yêu cầu học giả không thể đem ‘ tâm ’ coi là thoát ly vạn vật tuyệt đối tồn tại, mà ứng nhìn đến làm thiên địa vạn vật bản thể chi tâm, là ‘ biến hóa bất trắc, muôn vàn bất đồng ’. Như vậy liền đem đối Tâm Học nghiên cứu trọng điểm từ ‘ trí lương tri ’, chuyển dời đến ‘ dụng công phu ’ thượng, cho nên dục lĩnh ngộ ‘ một lòng ’ chi bản thể, cần thiết lấy ‘ công phu ’ đi nghèo ‘ vạn thù ’ chi tâm, duy có ‘ công phu ’ thật sự, phương đạt tới đối tâm bản thể nắm chắc. Ở công phu cùng bản thể hợp nhất tiền đề hạ, trọng công phu mà không phế bản thể, thực hiện đối nội tự xét lại cùng đối ngoại thực tiễn thống nhất, tương đối viên mãn mà giải quyết công phu cùng bản thể biện chứng quan hệ.
Cứ như vậy, Thẩm Mặc tân học nói, đã kế thừa Tâm Học ưu điểm cùng sở trường, lại vứt bỏ này khuyết điểm cùng khuyết điểm, thả vẫn cứ trong lòng học phạm trù. Chỉ là ở Thẩm Mặc nơi này, tâm đối đạo đức cùng tri thức nhận tri, không hề là bẩm sinh tiền đề, mà là hậu thiên học tập cùng thực tiễn kết quả, như vậy trừ bỏ có thể tiêu diệt chủ nghĩa hư vô, phê phán thoát ly hiện thực ở ngoài, càng vì hấp thu biệt phái ưu tú tư tưởng, cùng với tương lai mạnh mẽ đề xướng khoa học, sáng tạo cũng đủ lý do.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Thẩm Mặc ở linh tế cung dạy học, ý nghĩa Vương Học lại có tân một mạch ra đời, Thẩm Mặc đem này xưng là ‘ thành thực học ’. Cái này học thuyết thể hiện dày đặc Thẩm thị phong cách, đó chính là bát diện linh lung, già trẻ hàm nghi, thế nhưng khắp nơi các mặt ai cũng không đắc tội, thả đều cảm thấy thực không tồi.
Đối với Tâm Học bắc tông tới nói, bọn họ bản thân chính là lấy ‘ Thái Châu học phái ’ là chủ, mà Thái Sơn học phái chính là Thẩm Mặc trong miệng ‘ công phu phái ’, Thẩm Mặc thành thực học tuy rằng đồng thời nói ‘ bản thể phái ’ cùng ‘ công phu phái ’ không phải, nhưng nghe lên càng có khuynh hướng ‘ công phu phái ’, hơn nữa hắn rất nhiều cách nói, đều là nơi phát ra với Thái Sơn học phái, tự nhiên bị coi là đồng loại. Huống hồ hắn sở chỉ ra, đúng là Thái Sơn học phái trước sau vô pháp trở thành chủ lưu nguyên nhân…… Nếu chỉ hạ công phu, không chú trọng tâm tu vi, khó tránh khỏi hành sự thoát ly phổ biến đạo đức, bị người coi là dị đoan, tự nhiên không bị chủ lưu tiếp thu…… Đây là bọn họ vẫn luôn thập phần buồn rầu, lại không có ý thức được nguyên nhân. Cho nên lô lều trung mấy cái Thái Sơn học phái trưởng lão, đương trường đã bị Thẩm Mặc chinh phục, chỉnh tràng truyền thụ đều nghe được như si như say, liên tiếp gõ nhịp trầm trồ khen ngợi, chờ đến cuối cùng, đã đem hắn trở thành là thừa trước khải sau, khai một thế hệ tân phong tông sư.
Mà đối với ‘ bản thể phái ’ Tâm Học nam tông trưởng lão, Thẩm Mặc ‘ tâm vô bản thể luận ’ tuy rằng không như vậy dễ nghe, nhưng Thẩm Mặc là bọn họ hy vọng nơi, bọn họ thà rằng cho rằng, đây là Thẩm Mặc ở cố ý lừa gạt bắc tông tín nhiệm, cũng trăm triệu sẽ không hủy đi hắn đài. Huống hồ chẳng sợ tương lai Thẩm Mặc vẫn cứ kiên trì bất biến, bọn họ cũng không cần lo lắng, vẫn nhưng mượn dùng Thẩm Mặc đáp khởi ngôi cao, tuyên truyền giảng giải chính mình một bộ…… Tựa như Từ Giai kỳ thật là ‘ bản thể phái ’, nhưng vẫn như cũ cùng Thái Châu học phái lẫn nhau hợp tác, theo như nhu cầu, cũng không có phát sinh quá xung đột. Rốt cuộc đại gia đều là Vương Học môn nhân, chỉ là đối một ít vấn đề cái nhìn bất đồng, đại phương hướng thượng là giống nhau.
Đến nỗi truyền thống Trình Chu Lý Học gia, bởi vì Thẩm Mặc học thuyết, mang theo dày đặc Tâm Học tu chỉnh sắc thái, có hướng lý học khởi xướng ‘ truy nguyên ’ trở về sắc thái, cho nên xem hắn muốn so xem còn lại Vương Học môn nhân thuận mắt đến nhiều.
Còn có mặt khác một nhà, đó chính là ‘ thực học ’ phái, này nhất phái giảng chính là ‘ kinh thế trí dùng ’, lập ‘ công lao sự nghiệp ’ chi học, đi tìm nguồn gốc với Nam Tống Vĩnh Gia học phái, lúc ấy nhưng cùng lý học, Tâm Học cũng xưng, tuy rằng mấy năm gần đây dần dần suy thoái, nhưng rất nhiều trong triều quan to, đều là này kiên định tín đồ…… Đại biểu nhân vật là Cao Củng, Quách Phác, Chu Hành đám người, thậm chí Trương Cư Chính cũng ở này liệt. Không thể nghi ngờ, thực học cùng thành thực học có rất lớn cộng đồng chỗ, đặc biệt là ở ‘ kinh thế trí dùng ’ thượng, hai bên có thể nói cùng chung chí hướng, đương nhiên sẽ lẫn nhau thưởng thức.
Kết quả một phen diễn thuyết xuống dưới, thế nhưng đại được hoan nghênh. Thẩm Mặc vốn dĩ chỉ nghĩ giảng một hồi, nhưng đang nghe chúng cùng Thái Châu học phái trưởng lão mãnh liệt yêu cầu hạ, không ngừng thêm tràng. Từ sơ sáu đến mười lăm, liên tiếp nói chín tràng, khởi điểm người nghe chỉ có một ngàn nhiều người, nhưng từ đệ tam tràng bắt đầu, liền đạt tới 5000 nhiều người, hoàn toàn chật ních, lúc sau mỗi tràng đều là như thế.
Nhưng Thẩm Mặc thực thanh tỉnh, hắn biết chính mình giảng bài đại được hoan nghênh, một là bởi vì nội dung mới mẻ độc đáo; nhị là chính mình giảng bài sinh động dí dỏm, lại có ‘ sáu đầu Trạng Nguyên ’ quang hoàn thêm vào, tam là đông các đại học sĩ thân phận, hấp dẫn rất nhiều người tới cổ động, cho nên từng buổi chật ních cũng không đủ hỉ, nếu không thể chân chính được đến mọi người tán thành, liền sẽ giống lưu hành giống nhau, hứng khởi đến mau, tiêu diệt càng mau.
Cần thiết thừa dịp chính mới mẻ thời điểm, làm càng nhiều người tiếp thu chính mình học thuyết, làm chính mình học thuyết càng thâm nhập nhân tâm, vì cái này mục tiêu, Thẩm Mặc mỗi lần dạy học đều toàn lực ứng phó, dùng sức cả người thủ đoạn, rốt cuộc từng buổi oanh động, quảng chịu người nghe khen ngợi…… Thậm chí rất nhiều người trực tiếp ở tại trong quan, liền vì có thể có vị trí, nghe hắn tiếp theo giảng.
Đại giới chính là, tháng giêng mười lăm cuối cùng một hồi nói xong, Thẩm Mặc một chút đài liền ho ra máu, sau đó thất thanh……
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Bàn cờ ngõ nhỏ, Thẩm phủ trước thư phòng.
“Về sau muốn ít nói lời nói, một hai phải nói chuyện cũng đến nhỏ giọng tế khí. Tuyệt đối không thể ăn cay, toan, lạnh đồ vật, càng không thể uống rượu” kim thái y vội vàng tới rồi, xem qua lúc sau, khai dược, dặn dò nói: “Không thể đi đám người tập trung địa phương, không thể hút vào quá nhiều hôi, bằng không cả đời đều khôi phục không được giọng nói.”
Thẩm Mặc cười khổ gật đầu đồng ý, làm Thẩm Minh Thần đem kim thái y tiễn đi. Lúc này đệ nhất phó dược cũng chiên hảo, hắn bưng lên tới một nếm, mày không khỏi ninh thành cúc hoa, tâm nói: ‘ thật khổ a……’
“Đại nhân thật là liều mạng Tam Lang,” Vương Dần không khỏi cảm thán nói: “Nếu là thay đổi ta, phỏng chừng đợi không được hiện tại, đã sớm mệt nằm sấp xuống.”
Thẩm Mặc không để ý tới hắn, tiếp tục cúi đầu uống dược.
“Bất quá vất vả không có uổng phí,” Dư Dần chạy nhanh an ủi Thẩm Mặc nói: “Ngài dạy học hưởng ứng thập phần nhiệt liệt, đặc biệt là tuổi trẻ một ít sĩ tử, khẳng định sẽ đối thành thực học càng cảm thấy hứng thú, kế tiếp phương nam báo chí cùng thư viện, đều sẽ trường kỳ theo vào, tin tưởng ngài học thuyết, nhất định có thể đứng trụ chân, sau đó phát dương quang đại.”
“Hô……” Thẩm Mặc rốt cuộc uống xong rồi gặp quỷ nước thuốc, một bên bưng lên ly nước súc miệng, một bên đề bút viết xuống một hàng tự: ‘ Triệu Trinh Cát đã trở lại ’. Kỳ thật hắn mấy ngày hôm trước sẽ biết, nhưng đã nhiều ngày toàn thân tâm đều nhào vào dạy học thượng, cũng liền không đề này một vụ.
“Nga……” Vương Dần không cấm thở nhẹ một tiếng nói: “Nhanh như vậy……” Đốn một chút lại hỏi: “Còn có ai?”
‘ liền hắn một cái. ’ Thẩm Mặc viết nói.
“Lẽ ra khởi phục lão thần, nhanh nhất cũng đến ba bốn tháng đến kinh,” Vương Dần nhíu mày nói: “Này Triệu Trinh Cát làm gì như vậy cấp?”
“Bởi vì hắn kêu Triệu thật cấp……” Thẩm Minh Thần từ bên ngoài tiến vào, chỉ nghe được Vương Dần kia một câu, liền thuận miệng trả lời nói.
“Một bên nghỉ ngơi đi……” Vương Dần cười mắng một tiếng nói: “Nói chính sự nhi đâu?”
“Gì chính sự nhi?” Thẩm Minh Thần cười hỏi: “Nói đến nghe một chút?”
Dư Dần liền đơn giản vừa nói, Thẩm Minh Thần tức khắc thay đổi sắc mặt nói: “Này khẳng định là từ lão gian chủ ý”
“Vì cái gì?” Ba người ánh mắt đều dừng ở trên mặt hắn.
“Triệu Trinh Cát người này,” ở nghiền ngẫm nhân tâm thượng, Thẩm Minh Thần không phải giống nhau cường, tự tin nói: “Là rất có đạo đức cá nhân, loại người này thực sĩ diện, sợ nhất bị người ta nói trường nói đoản, chỉ vì linh tế cung dạy học, hắn không có khả năng sớm như vậy vào kinh……” Khác khởi phục đại thần đều ở nhà ăn tết, liền hắn một cái chờ không kịp về trước tới, cái này làm cho người thấy thế nào hắn?
“Cho nên là Từ Giai làm hắn chạy nhanh tới.” Vương Dần nhẹ giọng hỏi: “Chuyện gì nhi như vậy cấp đâu?”
“Triệu Trinh Cát ban đầu là đang làm gì?” Thẩm Minh Thần hỏi.
“Lễ Bộ thượng thư a……” Vương Dần tức khắc biến sắc nói: “Hiện tại Lễ Bộ thượng thư từ đại nhân kiêm nhiệm, Triệu Trinh Cát một hồi tới, về tình về lý, đều nên từ hắn tới tiếp nhận”
“Đáng chết, xem ra là hạ quyết tâm, không cho đại nhân nhúng chàm lần này đại bỉ.” Thẩm Minh Thần vỗ án nói: “Đại nhân bận bận rộn rộn một cái mùa đông, đảo làm hắn hái được quả đào” hai tháng phân, đại bỉ tương quan công tác liền phải chính thức bắt đầu rồi, một khi bắt đầu, giống nhau liền sẽ không lại đổi mới người phụ trách, trừ phi phạm vào cái gì đại sai. Mà chờ đến sang năm kỳ thi mùa xuân khi, không có gì bất ngờ xảy ra, chính là Lễ Bộ thượng thư đảm nhiệm thi hội quan chủ khảo. Đuổi ở tháng giêng đem Triệu Trinh Cát triệu hồi tới, rất có thể chính là vì làm Thẩm Mặc vô pháp nhúng chàm sang năm đại bỉ.
“Từ lão gian hảo tính kế, thật là ai đều ở hắn bàn cờ.” Thẩm Minh Thần oán hận nói.
“Này đó là lão sư a” Vương Dần cũng tức giận nói: “So mẹ kế còn đáng giận”
“Nên sát” Dư Dần kêu lên một tiếng.
Thấy mưu sĩ nhóm đều tức điên, Thẩm Mặc đề bút viết xuống một hàng tự: ‘ không cần lo lắng, nên ai chính là ai, cưỡng cầu không tới. ’ mọi người cho rằng hắn đây là nhận mệnh, kỳ thật vừa lúc tưởng phản……
Phân cách
Ngày mai hai càng…… Không biết còn có không ai tin…… Hãn một cái……
Thứ bảy tám chín chương linh tế cung ( hạ )
Thứ bảy tám chín chương linh tế cung ( hạ, đến địa chỉ web
Thẩm Mặc là không phản Vương Học, tương phản, hắn hắn biết rõ, Dương Minh Tâm Học chính là đánh vỡ Trình Chu Lý Học đối mọi người tư tưởng giam cầm tốt nhất vũ khí sắc bén, là thời đại này tư tưởng biến cách, xã hội cách tân tốt nhất nâng lên khí. Loại này tin tưởng không phải đến từ chủ quan ước đoán, mà là hắn biết đời sau mỗi một lần xã hội biến cách phía trước, tất nhiên sẽ nhấc lên Dương Minh Tâm Học nhiệt triều, Trung Quốc biến pháp Mậu Tuất, phong trào Ngũ Tứ, thậm chí Nhật Bản minh trị duy tân, tất cả đều là cách tân phái người sĩ cùng truyền thống quan học chống chọi lực lượng suối nguồn, này không phải ngẫu nhiên, mà là bởi vì Dương Minh Tâm Học có phản đối giam cầm, giải phóng tư tưởng, theo đuổi tự mình hiện thực ý nghĩa.
Trong lòng học hứng khởi trước kia, quốc triều xã hội tư tưởng, là Trình Chu Lý Học nhất thống giang sơn. Mà Trình Chu Lý Học trung tâm tư tưởng, là đem cương thường thiên lý hóa, đem ‘ tam cương ngũ thường ’ làm như thế giới bản thể, muốn mọi người lấy này làm phán đoán thị phi tiêu chuẩn, cùng tự thân hành động chuẩn tắc. Chịu loại này cương thường danh giáo trói buộc, ở một trăm nhiều năm thời gian, xã hội cấp bậc nghiêm ngặt, dị thường nặng nề, mọi người đã chịu trầm trọng tinh thần áp bách, tạo thành tư tưởng thượng xơ cứng, học thuật thượng rỗng tuếch, đạo đức thượng dối trá, thậm chí đối toàn bộ xã hội giam cầm.
Mà vương Dương Minh ‘ trí lương tri ’ học thuyết, ước nguyện ban đầu tuy rằng cùng Trình Chu Lý Học giống nhau, đều là vì lấy lun lý đạo đức tới quy phạm mọi người tư tưởng hành vi, nhưng hắn sở đề xướng ‘ lương tri ’ dù sao cũng là phát ra từ chủ thể nội tâm đạo đức ý thức, do đó phủ nhận dùng ngoại tại quy phạm…… Cũng chính là tam cương ngũ thường…… Tới quản ‘ tâm ’ cấm ‘ dục ’, loại này cường điệu tự mình, chủ trương lấy nhà mình ‘ tâm ’ đi nhận tri gian ngoài sự vật học thuyết, không thể nghi ngờ là ‘ diệt nhân dục, từ thiên lý ’ trình chu học thuật đối thủ một mất một còn, ở giải phóng tư tưởng, trương dương nhân tính tác dụng phương diện, thậm chí muốn so phương tây lúc trước phát sinh văn hoá phục hưng, càng thêm hoàn toàn cùng kiên quyết phát huy mạnh nhân văn tinh thần.
Này đối xã hội tiến bộ có gì quan trọng tác dụng đâu? Đầu tiên, Tâm Học cường điệu tự mình nhận thức, coi trọng người giá trị, chính là đề xướng lấy nhân vi bổn, phản đối phong kiến lễ giáo đối nhân tính áp lực; nhị là, trương dương người lý tính, phản đối phong kiến lễ giáo đối cá nhân lý tính làm thấp đi. Ở Dương Minh Tâm Học phía trước, vô luận là hoàng lão vẫn là Khổng Mạnh, đều đề xướng ‘ cổ chi thiện vì đạo giả, phi lấy minh dân, đem lấy ngu chi. ’‘ này đây thánh nhân chi trị. Thường sử dân vô tri không muốn, sử phu trí giả không dám vì cũng. ’, ‘ dân có thể làm cho từ chi, không thể sử biết chi ’, một lấy quán chi chủ trương ngu dân, mà Dương Minh Tâm Học lại chủ trương ‘ lương tri chi ở nhân tâm, khăng khít với thánh ngu ’, ‘ lương tri lương năng, ngu phu ngu phụ cùng thánh nhân cùng ’, ở đạo đức nhân cách thượng nhân người là bình đẳng, không có đắt rẻ sang hèn chi phân.
Tam là, ở theo đuổi tinh thần thăng hoa đồng thời, cũng khẳng định đối vật chất theo đuổi. Nhằm vào lúc ấy rất nhiều kẻ sĩ kinh thương hiện tượng, lý học gia nhóm tự nhiên là đại thêm khiển trách, nhưng vương Dương Minh lại chỉ ra kinh thương như có thể tận tâm tu thân ‘ trí lương tri ’, như vậy cùng ‘ nghiệp nho về hưu ’ vô bản chất khác nhau. Không thể nghi ngờ, loại này tư tưởng vì mọi người làm bị truyền thống hèn hạ thương nghiệp, cung cấp đang lúc lun lý căn cứ. Hắn đệ tử vương cấn sáng chế Thái Châu học phái, càng là đề xướng ‘ bá tánh nhật dụng nói ngay ’, vì thương nhân trị sinh kinh thương đang lúc tính cung cấp nguyên vẹn lý luận bảo đảm, sử kinh thương không hề là mạt nghiệp cùng tiện nghiệp, mà là nói chỗ tồn, quang minh chính đại, thương nhân xã hội địa vị bởi vậy có Nho gia lun lý đầy đủ khẳng định.
Cho nên vô luận từ giải phóng tư tưởng, vẫn là cổ vũ công thương tới xem, Dương Minh Tâm Học, đặc biệt là chủ trương ‘ bá tánh nhật dụng tức là nói ’ Thái Châu học phái, đều cực có phát huy mạnh giá trị. Giơ lên cao Dương Minh Tâm Học này mặt đại kỳ, là Thẩm Mặc thật lâu phía trước liền định ra phương châm, cho nên hắn mới có thể tu Dương Minh công từ, mới có thể siêng năng nghiên cứu Tâm Học các lưu phái thuật.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Nhưng vì sao Tâm Học có nhiều như vậy tiến bộ chỗ, lại không có cứu lại Đại Minh đi hướng diệt vong đâu? Bởi vì Tâm Học phát triển đi xuống, kẻ học sau giả nhóm một mặt phủ định Trình Chu Lý Học, tiện đà liên quan Khổng Mạnh nho học cũng cùng nhau vứt bỏ, từ bỏ Nho gia bản thân đề xướng ‘ kinh thế trí dùng ’ cùng ‘ nghiêm cẩn nghiên cứu học vấn ’ tốt đẹp truyền thống, không đọc sách, không tham thảo thực tế học vấn, chỉ biết tâm sự tính, tham câu chuyện, hình thành suốt ngày bàn suông rỗng tuếch phong cách học tập. Tâm Học bên ngoài chư tử bách gia chi học cũng đều bị vận rủi, mỗi người đều đi cao đàm khoát luận, lại không ai người chịu vùi đầu nghiên cứu, các lĩnh vực cơ hồ đều hình cùng hoang mạc. Hấp hấp tí tí, như phí như cuồng. Sang thư viện lấy tụ đồ, mà quan học mấy phế; trích lời lấy hoặc chúng, mà kinh sử không nói. Học sĩ mỏng cử nghiệp mà phất tập, quan bỏ quan thủ mà phất vụ. Sau lại tới rồi Vạn Lịch trong năm, thế nhưng xuất hiện chính phủ cương vị nghiêm trọng số người còn thiếu hiếm thấy hiện tượng, nghiêm trọng ảnh hưởng bộ máy quốc gia bình thường vận chuyển, cũng trách không được Trương Cư Chính sau lại muốn cấm hủy thiên hạ thư viện.
Thậm chí liền xã hội đạo đức cũng chôn vùi, mỗi người đánh ‘ quý chăng tự mình ’ cờ hiệu, thực tế ích kỷ, chỉ biết tự thân hưởng lạc, không hề ái quốc chi tâm, càng vô hy sinh tinh thần, lúc này mới làm mênh mông đại quốc, vong ở lưu tặc, kiến nô thủ hạ…… Nói Đại Minh vong với Tâm Học có chút quá, bởi vì kia dù sao cũng là nhiều phương diện nguyên nhân thúc đẩy, nhưng vương Dương Minh xác thật cũng không thể thoái thác tội của mình, hắn ‘ Tâm Học ’ trung tâm là lương tri, làm bản thể biểu hiện vì bẩm sinh chi biết. Hắn nói: ‘ nhân tâm chi đều bị biết, hãy còn thủy chi đều bị liền hạ cũng. ’ nói cách khác, ‘ nhân tâm đều bị biết ’, tựa như nước hướng nơi thấp chảy giống nhau, là Vương Học lý luận trung, không cần chứng thực tất nhiên tiền đề, đều không phải là từ hậu thiên kinh nghiệm tổng hợp mà hình thành.
Loại này giới định cùng suy luận ở logic thượng tính hợp pháp pha thành vấn đề, nhưng ở Dương Minh Tâm Học trung, lại bị dùng để thuyết minh tâm cùng biết chi gian logic quan hệ —— nếu ‘ nhân tâm đều bị biết ’, nếu ‘ tâm ngoại không có gì ’, ‘ tâm ngoại vô lý ’, kia đương nhiên không cần đối ngoại giới tiến hành nhận thức cùng cải tạo, chỉ cần đối bản tâm, chỉ cần cả ngày khô ngồi cao nói, biện mà nói chi, tu luyện tâm tính, liền có thể nghiên cứu kỹ thế giới căn nguyên, tiện đà thành tựu thánh hiền…… Này cùng Thiền tông cỡ nào gần a. Liệt ninh đã từng sâu sắc mà chỉ ra: ‘ triết học chủ nghĩa duy tâm là trải qua người vô hạn phức tạp, biện chứng nhận thức, mà thông hướng chủ nghĩa tín ngưỡng con đường. ’ mà Dương Minh Tâm Học, đúng là nhân loại duy tâm triết học đỉnh núi.
Trên thực tế, cho dù là vương Dương Minh bản nhân, cũng bởi vì phiến diện mà, vô hạn khuếch đại ‘ tâm ’ tác dụng, mà sử chính mình lâm vào Thiền tông vũng bùn. Nếu nói, trong lòng học hình thành trong quá trình, hắn còn không có hoàn toàn vứt bỏ ‘ công lao sự nghiệp ’ tư tưởng nói, như vậy tới rồi lúc tuổi già, đã rõ ràng biểu lộ ra chủ nghĩa hư vô khuynh hướng…… Liền khai sơn tông sư đều như thế, hắn các tín đồ nào có không luân hãm đạo lý?
Nếu muốn thoát khỏi loại này số mệnh, nhảy ra chủ nghĩa hư vô cách cũ, chỉ có phủ định loại này ‘ nhân tâm đều bị biết ’ thuyết tiên nghiệm, cho nên Thẩm Mặc xảo diệu đưa ra ‘ tâm vô bản thể luận ’, ý muốn dùng này một mạng đề thuyết minh, nhân tâm vốn dĩ không cụ bị bất luận cái gì đạo đức cùng tri thức, muốn đạt được tri thức, đề cao đạo đức, cần thiết đầy đủ phát huy tâm nhận thức tác dụng, thông qua bất đồng con đường đi nhận thức, thông qua thực tiễn cùng tự hỏi tương kết hợp nắm chắc chân lý. Còn tiến thêm một bước đưa ra ‘ công phu tức bản thể ’, càng là đem đạo đức cùng tri thức giới định vi hậu thiên học tập cùng tiễn lí kết quả, phủ định có người có thể vừa sinh ra đã hiểu biết.
Đây là đối Vương Học chủ nghĩa hư vô tu chỉnh, tiêu trừ này duy tâm nói suông bất lương ảnh hưởng, làm này hóa thành ‘ kinh bang hoằng hóa, khang tế gian nan ’ kinh thế chi học, tiện đà đưa ra ‘ học vấn chi đạo, quý ở thực hành. Thánh hiền chi học, đều ở tiễn lí. Càng cần với giang sơn hiểm yếu, sĩ mã thực hóa, quy chế pháp luật duyên cách, toàn cực ý nghiên cứu ’, trên thực tế cùng Vĩnh Gia học phái ‘ thực học ’ có cùng công chi diệu, rồi lại có bản chất bất đồng, bởi vì hắn vẫn chưa ruồng bỏ Tâm Học……
Thẩm Mặc ‘ tâm vô bản thể ’ cùng vương Dương Minh cái gọi là ‘ tâm vô thể ’, có cùng căn tương sinh hàm ý, Thẩm Mặc cũng không phủ nhận ‘ tâm ’ làm bản thể tồn tại địa vị cùng giá trị, nhưng yêu cầu học giả không thể đem ‘ tâm ’ coi là thoát ly vạn vật tuyệt đối tồn tại, mà ứng nhìn đến làm thiên địa vạn vật bản thể chi tâm, là ‘ biến hóa bất trắc, muôn vàn bất đồng ’. Như vậy liền đem đối Tâm Học nghiên cứu trọng điểm từ ‘ trí lương tri ’, chuyển dời đến ‘ dụng công phu ’ thượng, cho nên dục lĩnh ngộ ‘ một lòng ’ chi bản thể, cần thiết lấy ‘ công phu ’ đi nghèo ‘ vạn thù ’ chi tâm, duy có ‘ công phu ’ thật sự, phương đạt tới đối tâm bản thể nắm chắc. Ở công phu cùng bản thể hợp nhất tiền đề hạ, trọng công phu mà không phế bản thể, thực hiện đối nội tự xét lại cùng đối ngoại thực tiễn thống nhất, tương đối viên mãn mà giải quyết công phu cùng bản thể biện chứng quan hệ.
Cứ như vậy, Thẩm Mặc tân học nói, đã kế thừa Tâm Học ưu điểm cùng sở trường, lại vứt bỏ này khuyết điểm cùng khuyết điểm, thả vẫn cứ trong lòng học phạm trù. Chỉ là ở Thẩm Mặc nơi này, tâm đối đạo đức cùng tri thức nhận tri, không hề là bẩm sinh tiền đề, mà là hậu thiên học tập cùng thực tiễn kết quả, như vậy trừ bỏ có thể tiêu diệt chủ nghĩa hư vô, phê phán thoát ly hiện thực ở ngoài, càng vì hấp thu biệt phái ưu tú tư tưởng, cùng với tương lai mạnh mẽ đề xướng khoa học, sáng tạo cũng đủ lý do.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Thẩm Mặc ở linh tế cung dạy học, ý nghĩa Vương Học lại có tân một mạch ra đời, Thẩm Mặc đem này xưng là ‘ thành thực học ’. Cái này học thuyết thể hiện dày đặc Thẩm thị phong cách, đó chính là bát diện linh lung, già trẻ hàm nghi, thế nhưng khắp nơi các mặt ai cũng không đắc tội, thả đều cảm thấy thực không tồi.
Đối với Tâm Học bắc tông tới nói, bọn họ bản thân chính là lấy ‘ Thái Châu học phái ’ là chủ, mà Thái Sơn học phái chính là Thẩm Mặc trong miệng ‘ công phu phái ’, Thẩm Mặc thành thực học tuy rằng đồng thời nói ‘ bản thể phái ’ cùng ‘ công phu phái ’ không phải, nhưng nghe lên càng có khuynh hướng ‘ công phu phái ’, hơn nữa hắn rất nhiều cách nói, đều là nơi phát ra với Thái Sơn học phái, tự nhiên bị coi là đồng loại. Huống hồ hắn sở chỉ ra, đúng là Thái Sơn học phái trước sau vô pháp trở thành chủ lưu nguyên nhân…… Nếu chỉ hạ công phu, không chú trọng tâm tu vi, khó tránh khỏi hành sự thoát ly phổ biến đạo đức, bị người coi là dị đoan, tự nhiên không bị chủ lưu tiếp thu…… Đây là bọn họ vẫn luôn thập phần buồn rầu, lại không có ý thức được nguyên nhân. Cho nên lô lều trung mấy cái Thái Sơn học phái trưởng lão, đương trường đã bị Thẩm Mặc chinh phục, chỉnh tràng truyền thụ đều nghe được như si như say, liên tiếp gõ nhịp trầm trồ khen ngợi, chờ đến cuối cùng, đã đem hắn trở thành là thừa trước khải sau, khai một thế hệ tân phong tông sư.
Mà đối với ‘ bản thể phái ’ Tâm Học nam tông trưởng lão, Thẩm Mặc ‘ tâm vô bản thể luận ’ tuy rằng không như vậy dễ nghe, nhưng Thẩm Mặc là bọn họ hy vọng nơi, bọn họ thà rằng cho rằng, đây là Thẩm Mặc ở cố ý lừa gạt bắc tông tín nhiệm, cũng trăm triệu sẽ không hủy đi hắn đài. Huống hồ chẳng sợ tương lai Thẩm Mặc vẫn cứ kiên trì bất biến, bọn họ cũng không cần lo lắng, vẫn nhưng mượn dùng Thẩm Mặc đáp khởi ngôi cao, tuyên truyền giảng giải chính mình một bộ…… Tựa như Từ Giai kỳ thật là ‘ bản thể phái ’, nhưng vẫn như cũ cùng Thái Châu học phái lẫn nhau hợp tác, theo như nhu cầu, cũng không có phát sinh quá xung đột. Rốt cuộc đại gia đều là Vương Học môn nhân, chỉ là đối một ít vấn đề cái nhìn bất đồng, đại phương hướng thượng là giống nhau.
Đến nỗi truyền thống Trình Chu Lý Học gia, bởi vì Thẩm Mặc học thuyết, mang theo dày đặc Tâm Học tu chỉnh sắc thái, có hướng lý học khởi xướng ‘ truy nguyên ’ trở về sắc thái, cho nên xem hắn muốn so xem còn lại Vương Học môn nhân thuận mắt đến nhiều.
Còn có mặt khác một nhà, đó chính là ‘ thực học ’ phái, này nhất phái giảng chính là ‘ kinh thế trí dùng ’, lập ‘ công lao sự nghiệp ’ chi học, đi tìm nguồn gốc với Nam Tống Vĩnh Gia học phái, lúc ấy nhưng cùng lý học, Tâm Học cũng xưng, tuy rằng mấy năm gần đây dần dần suy thoái, nhưng rất nhiều trong triều quan to, đều là này kiên định tín đồ…… Đại biểu nhân vật là Cao Củng, Quách Phác, Chu Hành đám người, thậm chí Trương Cư Chính cũng ở này liệt. Không thể nghi ngờ, thực học cùng thành thực học có rất lớn cộng đồng chỗ, đặc biệt là ở ‘ kinh thế trí dùng ’ thượng, hai bên có thể nói cùng chung chí hướng, đương nhiên sẽ lẫn nhau thưởng thức.
Kết quả một phen diễn thuyết xuống dưới, thế nhưng đại được hoan nghênh. Thẩm Mặc vốn dĩ chỉ nghĩ giảng một hồi, nhưng đang nghe chúng cùng Thái Châu học phái trưởng lão mãnh liệt yêu cầu hạ, không ngừng thêm tràng. Từ sơ sáu đến mười lăm, liên tiếp nói chín tràng, khởi điểm người nghe chỉ có một ngàn nhiều người, nhưng từ đệ tam tràng bắt đầu, liền đạt tới 5000 nhiều người, hoàn toàn chật ních, lúc sau mỗi tràng đều là như thế.
Nhưng Thẩm Mặc thực thanh tỉnh, hắn biết chính mình giảng bài đại được hoan nghênh, một là bởi vì nội dung mới mẻ độc đáo; nhị là chính mình giảng bài sinh động dí dỏm, lại có ‘ sáu đầu Trạng Nguyên ’ quang hoàn thêm vào, tam là đông các đại học sĩ thân phận, hấp dẫn rất nhiều người tới cổ động, cho nên từng buổi chật ních cũng không đủ hỉ, nếu không thể chân chính được đến mọi người tán thành, liền sẽ giống lưu hành giống nhau, hứng khởi đến mau, tiêu diệt càng mau.
Cần thiết thừa dịp chính mới mẻ thời điểm, làm càng nhiều người tiếp thu chính mình học thuyết, làm chính mình học thuyết càng thâm nhập nhân tâm, vì cái này mục tiêu, Thẩm Mặc mỗi lần dạy học đều toàn lực ứng phó, dùng sức cả người thủ đoạn, rốt cuộc từng buổi oanh động, quảng chịu người nghe khen ngợi…… Thậm chí rất nhiều người trực tiếp ở tại trong quan, liền vì có thể có vị trí, nghe hắn tiếp theo giảng.
Đại giới chính là, tháng giêng mười lăm cuối cùng một hồi nói xong, Thẩm Mặc một chút đài liền ho ra máu, sau đó thất thanh……
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Bàn cờ ngõ nhỏ, Thẩm phủ trước thư phòng.
“Về sau muốn ít nói lời nói, một hai phải nói chuyện cũng đến nhỏ giọng tế khí. Tuyệt đối không thể ăn cay, toan, lạnh đồ vật, càng không thể uống rượu” kim thái y vội vàng tới rồi, xem qua lúc sau, khai dược, dặn dò nói: “Không thể đi đám người tập trung địa phương, không thể hút vào quá nhiều hôi, bằng không cả đời đều khôi phục không được giọng nói.”
Thẩm Mặc cười khổ gật đầu đồng ý, làm Thẩm Minh Thần đem kim thái y tiễn đi. Lúc này đệ nhất phó dược cũng chiên hảo, hắn bưng lên tới một nếm, mày không khỏi ninh thành cúc hoa, tâm nói: ‘ thật khổ a……’
“Đại nhân thật là liều mạng Tam Lang,” Vương Dần không khỏi cảm thán nói: “Nếu là thay đổi ta, phỏng chừng đợi không được hiện tại, đã sớm mệt nằm sấp xuống.”
Thẩm Mặc không để ý tới hắn, tiếp tục cúi đầu uống dược.
“Bất quá vất vả không có uổng phí,” Dư Dần chạy nhanh an ủi Thẩm Mặc nói: “Ngài dạy học hưởng ứng thập phần nhiệt liệt, đặc biệt là tuổi trẻ một ít sĩ tử, khẳng định sẽ đối thành thực học càng cảm thấy hứng thú, kế tiếp phương nam báo chí cùng thư viện, đều sẽ trường kỳ theo vào, tin tưởng ngài học thuyết, nhất định có thể đứng trụ chân, sau đó phát dương quang đại.”
“Hô……” Thẩm Mặc rốt cuộc uống xong rồi gặp quỷ nước thuốc, một bên bưng lên ly nước súc miệng, một bên đề bút viết xuống một hàng tự: ‘ Triệu Trinh Cát đã trở lại ’. Kỳ thật hắn mấy ngày hôm trước sẽ biết, nhưng đã nhiều ngày toàn thân tâm đều nhào vào dạy học thượng, cũng liền không đề này một vụ.
“Nga……” Vương Dần không cấm thở nhẹ một tiếng nói: “Nhanh như vậy……” Đốn một chút lại hỏi: “Còn có ai?”
‘ liền hắn một cái. ’ Thẩm Mặc viết nói.
“Lẽ ra khởi phục lão thần, nhanh nhất cũng đến ba bốn tháng đến kinh,” Vương Dần nhíu mày nói: “Này Triệu Trinh Cát làm gì như vậy cấp?”
“Bởi vì hắn kêu Triệu thật cấp……” Thẩm Minh Thần từ bên ngoài tiến vào, chỉ nghe được Vương Dần kia một câu, liền thuận miệng trả lời nói.
“Một bên nghỉ ngơi đi……” Vương Dần cười mắng một tiếng nói: “Nói chính sự nhi đâu?”
“Gì chính sự nhi?” Thẩm Minh Thần cười hỏi: “Nói đến nghe một chút?”
Dư Dần liền đơn giản vừa nói, Thẩm Minh Thần tức khắc thay đổi sắc mặt nói: “Này khẳng định là từ lão gian chủ ý”
“Vì cái gì?” Ba người ánh mắt đều dừng ở trên mặt hắn.
“Triệu Trinh Cát người này,” ở nghiền ngẫm nhân tâm thượng, Thẩm Minh Thần không phải giống nhau cường, tự tin nói: “Là rất có đạo đức cá nhân, loại người này thực sĩ diện, sợ nhất bị người ta nói trường nói đoản, chỉ vì linh tế cung dạy học, hắn không có khả năng sớm như vậy vào kinh……” Khác khởi phục đại thần đều ở nhà ăn tết, liền hắn một cái chờ không kịp về trước tới, cái này làm cho người thấy thế nào hắn?
“Cho nên là Từ Giai làm hắn chạy nhanh tới.” Vương Dần nhẹ giọng hỏi: “Chuyện gì nhi như vậy cấp đâu?”
“Triệu Trinh Cát ban đầu là đang làm gì?” Thẩm Minh Thần hỏi.
“Lễ Bộ thượng thư a……” Vương Dần tức khắc biến sắc nói: “Hiện tại Lễ Bộ thượng thư từ đại nhân kiêm nhiệm, Triệu Trinh Cát một hồi tới, về tình về lý, đều nên từ hắn tới tiếp nhận”
“Đáng chết, xem ra là hạ quyết tâm, không cho đại nhân nhúng chàm lần này đại bỉ.” Thẩm Minh Thần vỗ án nói: “Đại nhân bận bận rộn rộn một cái mùa đông, đảo làm hắn hái được quả đào” hai tháng phân, đại bỉ tương quan công tác liền phải chính thức bắt đầu rồi, một khi bắt đầu, giống nhau liền sẽ không lại đổi mới người phụ trách, trừ phi phạm vào cái gì đại sai. Mà chờ đến sang năm kỳ thi mùa xuân khi, không có gì bất ngờ xảy ra, chính là Lễ Bộ thượng thư đảm nhiệm thi hội quan chủ khảo. Đuổi ở tháng giêng đem Triệu Trinh Cát triệu hồi tới, rất có thể chính là vì làm Thẩm Mặc vô pháp nhúng chàm sang năm đại bỉ.
“Từ lão gian hảo tính kế, thật là ai đều ở hắn bàn cờ.” Thẩm Minh Thần oán hận nói.
“Này đó là lão sư a” Vương Dần cũng tức giận nói: “So mẹ kế còn đáng giận”
“Nên sát” Dư Dần kêu lên một tiếng.
Thấy mưu sĩ nhóm đều tức điên, Thẩm Mặc đề bút viết xuống một hàng tự: ‘ không cần lo lắng, nên ai chính là ai, cưỡng cầu không tới. ’ mọi người cho rằng hắn đây là nhận mệnh, kỳ thật vừa lúc tưởng phản……
Phân cách
Ngày mai hai càng…… Không biết còn có không ai tin…… Hãn một cái……
Thứ bảy tám chín chương linh tế cung ( hạ )
Thứ bảy tám chín chương linh tế cung ( hạ, đến địa chỉ web
