Đức Huyền đưa cánh tay ra sau gáy tỏ vẻ ái ngại nói:
“ Lão quan đây quá khen con rồi..con chưa làm gì lớn cho thiên hạ đâu, danh xưng là do người ta tự dưng đặt cho ,thật sự quá lời rồi..hjhj”
Lão quan già Trọng Kiên đặt tay vào vai Đức Huyền ân cần nói:” Ta thật sự bế tắc trong chuyện gia tộc hai nhà Đinh ,Vũ kia , mọi chuyện xảy ra nay đã truyền đến quan lớn trên kinh thành, chuẩn bị qua con trăng này là vi hành xuống làng ta xem xét,phen này không khéo ta mất chức , còn gánh thêm tội không hoàn thành nhiệm vụ,là khó tránh khỏi.Hay là tiểu tử.. ngươi, xem ra tay giúp cho lão mỗ chuyện này được không?.. Ta biết nhà ngươi có tài phong thủy, đã giúp rất nhiều người.Nếu ngươi giúp ta được việc này ,mai sau có chuyện gì cần đến ta ,ta quyết sẽ ra tay giúp đỡ.“
Đức Huyền nghe xong lời lão Trọng Kiên ,biết là việc hệ trọng nếu mình không giúp, e sự việc dần trở nên nghiêm trọng về sau, đứng lên tự tin cười nói:” Vậy Lão quan đây nói nhớ giữ lời nhé! .. Đừng thấy con nhỏ mà ,mất lời hứa nha, con đây nhớ dai lắm đấy.”
Sáng hôm sau, thời tiết trong lành thuận tiện bắt đầu chuẩn bị mùa vụ mới.Người tộc hai họ nhà Đinh,Vũ tề tựu đông đủ tại làng Nam Trì theo lời quan Vệ Úy Trọng Kiên .Đứng giữa đình làng lão quan lên tiếng:” Hôm nay ta tụ họp mọi người hai thôn tại nơi này, là muốn giải quyết xung đột của hai gia tộc nhà Đinh,Vũ qua tìm hiểu, ta biết qua mọi chuyện xuất phát từ hai tộc Đinh ,Vũ, có nhiều khuất tất về mộ huyệt phong thủy , nay ta mời tới đây một vị tiên sinh rất hiểu biết về phong thủy, có tên hiệu Lạc Nhân mà mọi người đã biết qua, thời gian gần đây đã giúp không ít người thay đổi mộ huyệt , được như ý muốn.”
Mọi người khi nghe đến tên Lạc Nhân ai nấy điều tỏ vẻ rất hài lòng và an tâm. Người mang chiếc mặt nạ hình chim lạc thần thú, không biết từ phương nào đến đây , thoắt ẩn thoắt hiện, lần nào cũng giúp người trong lúc hoạn nạn.Khi thì bắt mạch chữa bệnh , lúc xem phong thủy dựng nhà, xây đền, mang lại nhiều hỷ sự cho người dân Nam Trì .Không biết tên họ là gì, chỉ biết hắn có tài Y thuật Phong thủy kiệt xuất, lại mang mặt nạ hình chim lạc ,nên họ tự đặt tên là Lạc Nhân, vóc dáng hình thể lại rất giống một Thánh nhân, được thờ tại làng hiệu là Tả Ao Địa Tiên.
Theo lời truyền tụng dân làng, thánh Tả Ao Địa Tiên đi ngao du sơn thủy khắp nơi, nhưng thường xuyên về định cư tại vùng núi phía Nam của làng Nam Trì .Chuyện xảy ra vào vài hôm trước đó, người dân trong các thôn làng lớn nhỏ xung quanh đỉnh Giao Long, nghe có tiếng gầm rất lớn liên tục xảy ra,tựa hồ như tiếng của một con rồng,tiếng rên xiết như nỉ non than khóc,mọi người không biết đó là điềm gì chỉ biết lời xưa có nói” Phượng kêu,Long ngâm” đó là tiếng chim Phượng Hoàng kêu tiếng Rồng than khóc, tức chuẩn bị có điềm báo không lành xảy ra. Đêm đó, mưa gió sấm chớp vần vũ đánh lên đỉnh núi ,đất trời rung chuyển, cây cối ngã rạp ,người ta nhìn thấy từ dưới chân núi một con Giao Long , Giao Long còn được dân An Nam gọi là “ Rồng non, chưa mọc sừng” hình thể uốn lượn như rắn,cổ nhỏ, vảy trên lưng chưa có chỉ là mọc lên vô số lông màu trắng ngà, phía dưới có bốn chiếc râu dài, người ta nói khi Giao Long xuất hiện, từ dưới đất xẻ núi bay lên sẽ tạo thành sông, Giao Long vẫy vùng tựa hồ tách đôi mặt đất cố gắng bay lên .Dòng sông Nam Trì đang êm ả ,bổng dưng cuộn sóng lớn nước dâng cao, những tưởng sẽ sinh ra một cơn hồng thủy nhấn chìm làng Nam Trì.Ngay lúc đó,một ánh sáng trắng trên núi vụt xuống một bóng người, bay lên đầu Giao Long rồi ngồi xuống, hai đạo quang sáng ngời trong tay bay ra chặn ngay đầu Giao Long mà trấn xuống, con thần thú như bị trói lại cố vẫy vùng , kêu lên những tiếng bi thương.Người đó không ai khác là Tả Ao Địa Tiên, ông nói lớn như cho Giao Long nghe thấy:” Ta chờ ngươi ở đây từ lâu, 200 năm sau hãy hóa long giờ chưa phải lúc, quay đầu lại phương Nam mà chờ ngày chuyển thế Thanh Long giúp cho Đại Việt…haha ha”.Tiếng gầm kéo dài đến sáng,khi bình minh vừa ló dạng, Giao Long không còn thấy, mọi người chỉ thấy ngài Tả Ao Địa Tiên ngồi xếp bằng tọa thiền bên chân núi, mắt nhắm miệng còn mỉm cười, đạo bào trên người rách nát.Hình con Giao Long màu xanh tím,cuộn quanh thân người , đến trưa thì hình bóng ngài hóa thành sương khói dần tan biến ..
Từ sau hôm ấy, người ta không còn thấy Tả Ao Địa Tiên xuất hiện nữa ,trên núi họ dựng một ngôi miếu ngay tại nơi trấn Giao Long mà thờ ngài,có người nói ngài là Tiên nhân của đất việt ,giáng trần cứu giúp An Nam, sau khi giúp bá tánh nhiều việc làm trái với ý trời , tiết lộ thiên cơ nên bị triệu về tiên giới, người thì nói ông lại đi ngao du sơn thủy giúp thiên hạ..Chẳng biết ai đúng sai.
Sau đó có nhiều người tự xưng là truyền nhân của Tả Ao Tiên Sinh , thần cơ diệu toán ,nhưng tấc cả điều là xảo trá,lừa gạt tài sản của người khác.Cho đến khi Lạc Nhân xuất hiện,giúp người không cần đáp trả.
Đức Huyền bước ra, một tay chấp sau lưng, một tay đưa hai ngón chỉ về hướng đỉnh núi Giao Long nói:”Ta nhìn thấy phong thủy suối Ngọc Kê đã bị phá hủy hoàn toàn, không thể còn mạch nào tốt mà an táng nữa , cứ như thế này thì hai gia tộc các người chỉ có một con đường chết.Trên đỉnh núi này về hướng Đông Nam có một chính huyệt Chân Long, nếu như người hai thôn có thể hòa hảo như lúc ban đầu, không so đo tính toán món nợ trước kia,tôi sẽ chỉ ra huyệt Chân Long ấy,để hai gia tộc họ Đinh ,Vũ chấn hưng gia nghiệp thậm chí còn vượt xa hơn xưa trước…”
Hai gia tộc ngồi lại thảo luận với nhau,thấy Lạc Nhân kia là người quân tử,thứ nhất không tính chuyện tiền bạc,thứ hai là cũng không còn cách nào, tấc cả đã cùng đường tuyệt lộ, nên chấp nhận nghe theo. Vậy là Lạc Nhân đã giúp họ tìm ra chính huyệt Chân Long phía Đông Nam trên dãy núi Giao Long,giải tượng ra Ngũ Phủ Quí Tinh( La Tinh) kết thành Ngũ tinh liên châu,nếu kết huyệt thì chắc chắn có đại phú,đại quý ,con cháu sau này sẽ làm chức quan lớn,hưởng vinh hoa phú quí. Nếu vượng khí hình thành ngũ hành và xuất mạch ,sẽ sản sinh ra bật đế vương.. "Tổ tiên sống tốt sẻ sinh ra con cháu tốt,chính là ý nghĩa của mạch này".Sau đó đề nghị cả hai họ cùng góp tài sản với nhau xây một ngôi từ đường lớn tại đây, thờ phượng tổ tiên cả hai họ ,cùng hưởng vượng khí,từ đó hợp thành một nhà.
Lạc Nhân tức là người mang mặt nạ chim lạc. Nam nhân tên Đức Huyền vốn có một người anh song sinh Đức Y, chẳng biết sao vào năm lên ba đột nhiên mất tích, chỉ còn lại một thân một mình. Nghe lời mẹ kể lại là bị người lạ bắt đi mất. Người cha nổi tiếng là bật cao nhân về thuật Phong Thủy được truyền tụng là thánh nhân, cũng vắng nhà thường xuyên,vắng đến mức từ nhỏ đến lớn chỉ gặp mặt được vài lần, lần gần đây nhất là vào đám tang bà nội mà cũng cách đây hơn 15 năm trước.Trong ký ức của cậu có một sự việc không quên là hình ảnh phụ thân tóc trắng búi cao,trên có đội một Cửu Dương Đạo Quang ,chính giữa hai con mắt là một huyền nhãn màu trắng sáng,hình tướng phi phàm, mặc một áo đạo vàng, lưng đeo kiếm gỗ đào, tay cầm một cây đào khô hình dáng giống một tia sét, trên đó có một chiếc hồ lô ngọc màu trắng . Hôm ấy phụ thân có về chịu tang Nội tổ phụ (Bà nội). Mọi người trong làng gặp ông ấy điều tỏ vẻ rất kính trọng gọi là Tả Ao Địa Tiên. Đến bên thi thể bà nội ông ấy quì xuống ôm khóc cả nữa ngày. Sau đó tự tay đi tìm thế đất , đào một huyệt mộ trên cồn cát giữa con sông, lập một đàn pháp ngay trước huyệt mộ, nghe nói là pháp Phá Địa.Vậy Phá Địa là gì, tương truyền trong quá trình đi xuống âm gian sau khi người ta chết đi ,thì quan ải đầu tiên mang tên là Quỷ Môn Quan, rồi liền phải đi qua một con đường rất dài và sâu hun hút gọi là đường Hoàng Tuyền,con đường này cần phải đi rất lâu, đến tận cuối con đường sẽ có một con sông nhỏ gọi là Vong Xuyên Hà. Trên sông có một chiếc cầu đá gọi là cầu Nại Hà, bờ đối diện bên kia của cây cầu có một gò đất gọi là Vọng Hương Đài, bên cạnh có một cái mái đình nhỏ gọi là đình Mạnh Bà. Ở đó có một người tên là Mạnh Bà trông chừng và đưa cho mỗi người qua đường một chén canh của bà ta. Uống canh Mạnh Bà xong sẽ khiến con người ta quên hết tất cả mọi chuyện lúc trên dương thế. Luận theo tội trạng ba đời mà phán xử, cho đầu thai đến 6 cõi luân hồi,tương xứng với nghiệp quả thiện ác lúc còn sống gây ra, Phá Địa chính là phép giúp cho người mới chết phá bỏ ranh giới địa ngục, linh hồn bay thẳng lên thiên đường.
Hôm ấy tiết trời trở mưa lất phất không dứt, người ta thường nói khi đem người chết đi chôn mà gặp phải mưa nhẹ là một điều đại kiết, con cháu sau này sẽ vinh hiển.Sau khi đặt mộ bà nội xuống,lấp đất xong , tay ông ấy cầm cây kiếm gỗ đào vận khí, lấy hai đạo bùa vàng xuyên qua kiếm, nhảy cao lên không trung, chém xuống huyệt mộ một vòng tròn xung quanh mộ huyệt, ánh sáng lóa cả mắt, ông hô lớn:
“Phá..
Địa..
Thăng..
Thiên..
....Vô Lượng Thiên Tôn”
Một tiếng nổ đinh tai vang lên, chỉ thấy khi ánh sáng dần tan đi trời bổng dưng ngưng hẳn mưa, bầu trời trong xanh trở lại, từ trong ngôi mộ bốc lên một hình cầu màu vàng lơ lửng phía trên ngôi mộ ,rồi bổng chốc phi thẳng lên trời xanh.
Xong việc chôn cất cho nội,vài hôm sau ông ấy lại ra đi một cách âm thầm như mọi khi.Kỉ vật duy nhất còn sót lại với ông ấy là nửa miếng ngọc bội màu xanh lá hình bát quái âm dương đeo trên cổ, mà ông tặng cho cậu khi đến ngày sinh thần thứ 5.
