Ba gã cùng có chức danh tiết độ sứ An Nam này là ai ? Vốn dĩ xưa nay Thiên triều thường cắt cử chỉ một người duy nhất thay phiên nhau Tiết độ sứ đô hộ An Nam.Nay thấy thời cuộc rối ren , nghĩa sĩ khắp nơi nổi loạn cùng hợp sức đánh tan giặc phương Bắc giành lại đất Đại Việt, chiến sự liên miên lớn nhỏ xảy ra như cơm bữa, lại thêm sự việc của Cao Thứ sử khi xưa ,nhân danh thiên triều định làm loạn ,lập mưu đồ chiếm cứ đất An Nam, xây dựng giấc mộng bá vương cho riêng mình.Ba người Mộc Thạnh , Trương Phụ và Hòa Phú cùng một lúc làm tiết độ sứ theo ý chỉ Thiên Triều ,là muốn phân chia quyền lực làm ba, không dồn vào một người tránh gây tạo phản .Người đời thường nói dò sông dò biển dễ dò, mấy ai lấy thước mà đo lòng người.Bọn chúng khi vào đến An Nam thấy trời Nam quả là “ Đi mòn gót giày tìm chẵng thấy,đứng lại ngồi nhìn ở dưới chân” vùng đất thiên địa nhân hòa, có rất nhiều long mạch có Thiên Tử Khí ( mạch đế vương thịnh hạo) bọn chúng lập tức tiến hành phá hoại, công phá long huyệt khắp nơi.Rút kinh nghiệm người thất bại trước, bọn chúng dùng binh lực cướp lấy bốn bảo vật pháp khí bằng đồng đen trấn yểm phong thủy của đất Đại Việt đem đi tiêu hủy. Lấy nguyên liệu mang về phương Bắc.
Ba gã này vốn là ba sư huynh đệ đồng môn , cùng chung môn phái Túc Giảo Thổ tiền thân trước đây là phái Bạch Cốt, sau khi Hoàng Chỉ tiêu diệt Bạch Cốt phu nhân , cây đổ đàn chim bay, bọn chúng tan rã như ong vỡ tổ chạy tứ tán khắp nơi.Nghe nói còn một vị chức sắc cao trong ban phái ,nội pháp cao thâm tên Cao Biền cũng đã bị thất bại ê chề bên An Nam.Mang nỗi oán hận thấu xương,lại tránh sự săn lùng triều đình còn vài người thành lập môn phái tà đạo, bình mới rượu cũ lấy tên Túc Giảo Thổ, dưới danh nghĩa sở trường huyền học phong thủy,với tà pháp cao thâm chúng len lỏi vào chốn quan trường, tạo bè kết phái , thanh danh chẳng mấy chốc đã trở thành thế lực lớn , là một phần không thể thiếu trong ý đồ tranh giành lãnh địa , thôn tính các nước lân bang của thiên triều.
Trong phái Túc Giảo Thổ có một chiêu thức độc phái nếu luyện được thì uy lực vô song, quỷ khốc thần sầu, hô mưa gọi gió, phóng kết ác linh,trấn yểm long mạch được gọi là Tam Thi Thần , muốn luyện được chiêu này phải kiếm ra ba người cùng ngày giờ sinh tương đồng nhau thuộc Tỵ, tức là mạng Âm hỏa.Sau đó hợp lại tu luyện nhiều năm mà thành Túc Hồn Pháp trấn yểm gồm có : Túc hồn trùng( trấn mộ huyệt), Túc hồn động( trấn hang động), Túc hồn đàng( trấn long mạch).Ngoài ra có một bí thuật cổ xưa gọi là Tam Trùng Thi, một thi độc ai vô phước trúng phải chiêu này chết cái chết xem ra không gì kinh hãi hơn.
Bộ ba này Mộc Thạnh , Trương Phụ và Hòa Phú đi đâu cũng có nhau, khi qua đất An Nam bọn chúng ra sức bốc lột vơ vét tài của ,điền sản của người dân. Lại dùng thế lực quân đội hà hiếp dân lành bằng vũ lực, tạo ra chính sách đồng hóa người dân. Chúng bắt các phủ châu, huyện lệnh , thôn làng đập phá các miếu thờ thần linh phương Nam, bắt các nơi này thờ thần Trung hoa. Bắt trai gái nước Việt mặc đồ giống phương bắc, không được cắt tóc.Hằng năm phải cống nạp những nhân tài ưu tú đất Việt qua phương Bắc để thuần hóa, nhằm hủy diệt cơ đồ dân tộc Đại Việt. Nhân dân lầm than đói khổ khắp nơi,”Cẩu nộ quan chi hành dã mục” con chó ép vào đường cùng thì cũng cắn lại , khắp nơi chiến loạn xảy ra. Bọn chúng dùng tà đạo, lập trận pháp không biết đã giết biết bao người dân vô tội.
Việc đầu tiên là Trảm long mạch, theo cách ác độc nhất Đoạn nhất long,tức là đào một cái giếng cách đầu rồng trên dưới đúng bảy trượng, sau đó dùng đồng đen đúc thành một thanh Côn thủ ô ,mà đóng xuống dưới đáy giếng.Một cách thức mà các pháp sư phong thủy cao tay ít khi làm vì tổn hại phúc đức.Long mạch một khi bị phá hủy muốn hồi phục cũng mất thời gian.Nếu ra tay bằng cách này long mạch thay vì chậm là mười năm, lâu là nghìn năm mới phục hồi, thì mãi mãi long mạch khí sẽ triệt tiêu không bao giờ phát trở lại.Chính vì muốn dân Nam không còn cơ hội là đây. Nhưng đất Việt là nơi Ngọa hổ Tàng long, nhân tài khắp nơi lại có long khí Thiên Tử Khí có thể phát bất cứ lúc nào, rút kinh nghiệm từ người đi trước là Cao thứ sử bị thất bại, cẩn tắc vô áy náy bọn chúng đã lập ra trận pháp Ngự Quỷ Chi Thuật , hóa giải ác linh Đại Việt cho thêm phần thắng .Trước khi qua đất An Nam bọn chúng đã dùng pháp Ác Quỷ thiên Hồn Tiêu kêu gọi thần hộ pháp phái Bạch cốt là Hổ cốt tinh vương cùng giúp sức.
Đầu tiên là tìm ra vực Tam cốc nơi trấn áp những ác linh này .Khi xưa ác linh tung hoành bị các Thần linh đại việt thu phục, giam vào một nơi dương khí thịnh phát đất An Nam, bố cục phong thủy nơi giam giữ này được thiên địa hình thành hàng triệu năm , có những nguyên tố quan trọng như sa long,huyệt dương, tạo thành một tiểu cục long khiếu . Long khiếu không phải là một phúc khí mà là một điểm cân bằng bố cục dương long,giống như một ổ khóa, phối hợp với Ấn pháp bối và Phúc hồn phù của Huyền Thiên Trấn Vũ . Yêu ma Quỷ quái Ác Linh bị trói buộc ngàn năm. Bọn chúng được sự giúp sức của Hổ vương tinh cùng thế trận tà đạo Ngự Quỷ Chi Thuật , dịch chuyển ấn phù, khai phóng ra bốn ác linh truyền thuyết Đại Việt. Xương Cuồng( mộc tinh), Thiên Thử Sắc ( chuột ngũ sắc), Bạch Kê ( gà trắng), Tỳ Bà Tinh( cây đàn tỳ bà).
Tương truyền đất Phong Châu từ thời thượng cổ có một cây lớn gọi là cây Chiên đàn cao hơn trăm trượng cành lá xum xuê, che rợp bóng mát tới ngàn trượng. Thường hay có chim hạc bay đến đậu nên đất chỗ đó gọi là đất Bạch Hạc.
Cây trải qua hàng ngàn năm khô héo , mục nát nên biến thành yêu tinh, thường thay hình đổi dạng, rất dũng mãnh, pháp thuật cao siêu , giết người hại vật vô số. Yêu tinh ngày nay đây mai đó, biến hóa khôn lường, thường xuyên bắt bới ăn thịt người. Dân chúng phải lập đền thờ, hàng tháng theo lệ phải mang người sống tới nộp cho yêu tinh, dân tình mới được yên ổn. Người dân chỉ thấy qua hình hài là một bộ xương trắng, lại rất hung bạo điên cuồng nên gọi là Xương Cuồng.
Đến đời vua Đinh lão pháp sư Văn Du Tường, đức hạnh thanh cao, đã từng đi truyền đạo pháp qua nhiều nơi, lúc đi đến nơi Bạch Hạc. Biết được sự tình lão pháp sư bèn bấm quẻ mà biết được con yêu tinh này dù hung bạo tàn ác , nhưng có một sở thích là rất thích xem các trò tạp kỹ, tạp kỹ tức là những trò mua vui trên thân cây tre hay loại hình múa rối dân gian.Biết được vậy lão pháp sư dạy cho người dân nghề tạp kỹ để làm trò vui cho thần Xương Cuồng xem, rồi trong lúc hắn mê đắm trong các trò tiêu khiển tìm cách mà thu phục nó.
Người dân Bạch Hạc ca hát gõ trống khua chiêng, ca múa ầm ĩ. Lại giết súc vật mà tế, mùi máu tanh bay xa đến chiếc mũi thính của Xương Cuồng . Yêu tinh thấy thế bèn đến xem, lão pháp sư lập trận pháp đọc phù chú rồi lấy kiếm lệnh mà chém. Xương Cuồng trong lúc u mê bị kiếm lệnh chém tan nát đạo hạnh tu trong nhiều năm hóa thành hồn oán,bị lão đạo thu phục, đem đến Tam Cốc mà trấn xuống không thể trở lại thành yêu nữa. Lệ cống tiến người sống đã không còn, bá tánh lại sống yên lành như xưa.
Hổ cốt tinh vương sau khi cùng tam ác bá đến An Nam đã hóa giải phong ấn, triệu hồi Xương Cuồng lấy hồn phách sức mạnh tà linh vạn năm nhập vào Hổ cốt tinh vương, đã mạnh càng thêm uy lực. Lại triệu hồi ba tay sai khác là Thiên Thử Sắc , Bạch Kê , Tỳ Bà. Vậy chuột tinh ngũ sắc đã đi đời nhà ma sau khi bị Đức Huyền và A Hoàn hợp sức tiêu diệt, còn Bạch Kê , Tỳ Bà xuất thân từ đâu?.
Lại kể về từ thời An Dương Vương Thục Phán diệt nước Văn Lang lập ra nước Âu Lạc, ông quyết định xây thành Cổ Loa. Để trợ giúp cho nhà vua, hàng đêm các tiên nữ trên trời đều hạ phàm gánh đất đắp thành. Tuy nhiên, thành xây lên bị yêu ma liên tục quấy nhiễu, chúng thường giả tiếng gà gáy sáng để lừa các tiên nữ về trời, thành quách đắp đến đâu chưa xong cũng đều lở sụp đến đó. An Dương Vương lấy làm lo lắng khi mãi không thể xây xong thành, ông bèn lập đàn cầu khấn bách thần, xin cho việc xây thành được suôn sẻ.
Ít lâu sau, có một lão đạo không biết từ nơi nào đến trước cửa thành, vuốt râu trắng mà nói rằng ‘Xây thành thế này thì ..không bao giờ mà xong được’.
Nhà vua biết lão đạo chắc là nhất đẳng cao nhân bèn cho gọi vào trong điện, cung cung kính kính.Lão đạo sĩ nói:”Ngài yên tâm sẽ có sứ tên là Thanh Giang tới phò trợ, thì việc xây thành mới thành công.’ Nói xong lão từ biệt ra về.
Đúng như lời lão đạo, hôm sau từ cửa thành phía đông xuất hiện một con Kim qui ( rùa vàng), tự xưng là sứ Thanh Giang. Nhà vua mừng rỡ bèn cho rước sứ vào để tìm hiểu xem vì đâu thành xây mãi không xong. Sứ Thanh Giang bèn đáp:” Ở chân núi Thất Diệu có mộ huyệt chôn các vua thời trước,vì khi còn sống các nhà vua rất thích nghe nhạc tấu, nên sau khi chết đi đã mang các nhạc công chôn sống theo bên mình,không dưng đang sống yên bình lại bị bắt mang chôn sống, trong lòng phát sinh oán hận với các vị. Lâu dần những oan hồn nhạc công kia thành oán hồn không siêu thoát. Vùng đó cũng lại có một con gà trống trắng, sống lâu năm thành tinh. Đến đêm nó hay dẫn các oan hồn đến dùng phép phá đổ tường thành. Chỉ có trừ được con Kê tinh này, giải thoát các vong hồn thì mới xây được thành”
Lúc bấy giờ trong vùng có một quán trọ, người chủ quán có một cô con gái và một người con rể. Quán trọ kì lạ này ở dưới chân núi, nhưng chẳng rõ vì đâu mà khách vãng lai đi qua đó nhiều người đã có đi mà không có về , mất tích không rõ nguyên nhân. Một ngày nọ, nhà vua theo lời sứ Thanh Giang cùng vài lính tinh nhuệ của mình giả trang làm khách đi đường, tìm đến quán trọ xin nghỉ chân. Đêm đến,nhân lúc trăng lưu gió mờ, một trận âm phong kéo qua , một âm thanh như tiếng đàn tỳ bà réo rắc ,âm thanh nhỏ nhẹ như rót vào tai, làm mọi người như chìm vào giấc mộng, tay chân bủn rủn , muốn ngồi dậy cũng không nổi, như cá nằm trên thớt.Yêu quái vốn trú ngụ trong lốt người con rể ,thay hình đổi dạng hóa ra con Bạch Kê. Khi nhà vua trọ tại quán, ông đã theo lời sứ Thanh Giang lập ra trận pháp Kim qui tru hồn trận ,lên xung quanh quán trọ. Bạch Kê tinh nhờ tiếng đàn tỳ bà ru hồn người, xem như nắm chắc phần thắng, toan xông vào phòng giết hại khách nghỉ trọ,lập tức bị thế trận tru tà Kim qui chiếu vào thân thể , thân Bạch kê bị cháy hết một mảnh bốc khói đen , đau đớn rên khóc.
Bạch kê tức giận biến hóa thành trăm hình vạn trạng , cùng Tỳ Bà tinh dùng đủ các tà phép nhưng vẫn không phá giải được thế trận Kim qui tru hồn trận , càng cố hóa giải thì cũng giống như kiến càng rung cây, châu chấu đá xe.Biết gặp phải thánh nhân, trời vừa tảng sáng Bạch kê hóa thành con Cú sáu chân, Tỳ Bà hóa thành con U xà( con rắn màu đen) cao chạy xa bay theo hướng núi mà trốn. Sứ Thanh Giang hóa ra dây ngũ sắc phóng theo thu phục cả hai phu thê yêu nghiệt kia. Hôm sau ngay quán trọ Bạch kê ở,người ta đào được rất nhiều hài cốt và nhạc khí cổ bị chôn dưới đất, phía sau quán trọ. Đem đi đốt ra tro rồi rải xuống sông Mã thì âm khí mới tan.
Tương truyền, Bạch kê tinh trước đó đã tu luyện tà đạo trong hang sâu tăm tối nhiều năm, cùng với một phiến đá ở núi Thất Diệu màu xanh ngọc. Sau này có người tiều phu lên rừng đốn củi vào hang sâu tưởng nhầm đá quý nên mang về nhà, hồn phách tu luyện đã thành tinh của Thạch Ngọc nhập vào đứa con gái mới sinh của tiều phu. Đứa bé gái lớn lên rất xinh đẹp, tài trí hơn người, có tài đàn ca hát xướng, người dân quanh vùng thường gọi là Tỳ Bà nương nương, đó là vì chuyên dùng một chiếc đàn Tỳ bà làm mê hoặc lòng người, ai đã nghe tiếng đàn điều hồn xiêu phách tán. U mê điên đảo, đi theo theo cô ả ,chẳng bao lâu sau mất tích. Ai ngờ là sau khi tu luyện thành người nhớ đến ân tình người xưa liền đi kiếm Bạch kê, mà kết hợp thành phu thê đồng lòng nhất trí hại người giết vật ,luyện ma tu đạo. Vận xui là một loại vận không bao giờ tránh được. Thế mới nói “ Mệnh lý hữu thời trung tư hữu, Mệnh lý vô thời mạc cưỡng cầu”( Số phận không cho mình được như ý , có cố chấp cũng bằng không).
Truyền thuyết dân gian truyền tụng trải qua hàng ngàn năm, thêm mắm dặm muối, không biết sao mà lần.Đồng cỏ nhân gian , thêu hoa dệt gấm từ những người dân nghèo, trong tay không có sức mạnh, ăn hôm nay không biết ngày mai, lại bị cương thường bại hoại . Nên các truyền thuyết cũng là một cách đại diện cho tiếng nói nhân quả ngàn đời.Các bạn nghĩ xem có đau thương cho con người việt chúng ta không?...
Lại nói về nhóm Đức Huyền với tiểu cô nương xa lạ chưa một lần gặp mặt A Hoàn, đã vì truy bắt Thiên Thử Sắc, đã vào chốn hang động ,đầm lầy đất hoang, trước không có nhà sau không có phủ. Nơi miếu hoang mộ phần, gặp ngay trận pháp tà ác Ngự quỷ chi thuật, hóa giải phong ấn ác linh Đại Việt, gặp ba ác linh trong truyền thuyết chưa kịp hoàng hồn,thì xuất hiện ba gã quái nhân , theo lời của lão quan già Trọng Kiên gọi bọn quái nhân bụng to đầu nhỏ, thân thể giống như chân chưa tới cửa bụng đã vào tới nơi,là tam Tiết độ sứ An Nam. Cả bọn ba người cùng với con chó Hạo Khuyển Xuyến, giờ tự dưng trên trời rớt xuống thêm một lão già chột mắt, tuy già nua như thân thể bất phàm, đạo pháp cao vời, trên tay cầm Kiếm Long Quyết ngùn ngụt khí thế, đạo quang tạo ra sáng ngập không gian, chỉ thanh kiếm về phía bọn tam ác bá kia mà nói:” Quay đầu là bờ.. ta cho các người con đường sống vẫn còn kịp”
Một gã trong tam bá mặc giáp phục kim lân tay cầm Đoạn giảo đao( loại đao nhỏ có cái móc phía bên dưới chuôi), bước ra nheo nheo đôi mắt nhìn lão chột mắt nói:” Hà hà.. hình dáng này là sao, nhị nhãn thông tinh giờ đã thành nhất nhãn rồi sao? Đúng là Cao Biền lão sư, giờ biến thành bọn cẩu nô của Đại Việt sao?thật là đáng hổ thẹn. Xin thứ lỗi ,bọn ta là hậu bối của ngài xin mạng phép lấy luôn con mắt bên kia cho đủ bộ..tiện thể cho phái Bạch cốt lấy lại uy danh..hahaha”
Cao Biền chân đứng như bàn thạch , cất tiếng nói:” Im lời.. bọn ác độc như bọn ngươi sớm muộn ,cũng chịu quả báo như ta. Hãy suy nghĩ lại lời nói,người không đầu khó chạy, câu đầu mất khó thông. Cẩn thận lời nói… Đất phương Nam này không dành cho bọn cuồng ngôn loạn ngữ..”
Nói chưa dứt lời đả phi thẳng lên trên cao , dùng kình lực , lấy máu đầu lưỡi mình , tạo thành đạo quang chém xuống ba người kia… Xích Huyết Tàn Cốt Kiếm……..
