Cửa Phật có hai chánh giác lớn. Một là cảnh giới chánh giác. Hai là trí tuệ chính thức. Cảnh giới chánh giác, chính là thông qua niệm lực của chúng sinh, tu luyện thành Phật. Cảnh giới giác ngộ là tu hành thành Phật nhờ tâm lực của chúng sinh. Trí tuệ và giác ngộ là sự giác ngộ và giác ngộ thực sự, và đạt được trí tuệ tối cao. Trong hai cái, tự nhiên cái sau là quan trọng nhất, tùy thuộc vào trạng thái lĩnh ngộ, chỉ có thể nói trạng thái này gọi là giác...
Xin vui lòng Đăng nhập để đọc tiếp.