Ở phía bên kia của trung điện, có một cánh cửa đá, cũng hé mở. Theo quy định, hẳn là một tòa điện thờ phụ khác, đối xứng với điện thờ phụ mà họ vừa ở.
Vì vậy, mọi người không để ý, chỉ là cửa đã mở, tiện thể vào xem qua mà thôi.
Nào ngờ, trong điện thờ phụ này lại đặt một chiếc bàn đá, trên bàn có một chiếc hộp, trước hộp có lư hương thờ cúng.
Trông có vẻ đơn giản, nhưng cả một điện thờ phụ rộng lớn, trống rỗng, chỉ đặt một chiếc hộp như vậy, vô tình tạo cho người ta cảm giác thần bí.
Mọi người bước vào, đứng trước bàn, đồng loạt nhìn về phía Châu Khiếu Uyên.
Đây là Hiếu Lăng, chỉ có Châu Khiếu Uyên mới có tư cách động vào đồ vật ở đây, nếu ông ta không động, người khác đương nhiên cũng ngại động vào.
Châu Khiếu Uyên cũng rất tò mò, bèn mở nắp hộp ra.
Bên trái trong hộp chất chồng một xấp sách dày, trang trên cùng in rõ năm chữ "Bát Nhã Đại Quang Minh".
"Không sai, đây chính là [Kinh Đại Quang Minh]!" Pháp sư Tịnh Tuyền kích động nói.
"Đại sư vừa rồi không phải nói [Kinh Đại Quang Minh] được viết bằng mật chú Phạn văn sao, đây rõ ràng là chữ Hán mà."
"Ông lật ra xem."
Châu Khiếu Uyên liền cẩn thận lật trang đầu tiên của sách. Bìa là giấy dày, nhưng bên trong lại hoàn toàn khác, là một loại giấy rất cổ giống như lá cây, trên đó chi chít những ký tự khó hiểu.
"Đây là kinh lá bối!" nói: "Loại giấy này được làm từ lá cây bối đa la, mỗi chữ trên đó đều được khắc bằng kim nhỏ, kinh Phật Thiên Trúc rất nhiều đều là kinh lá bối, vô cùng quý giá, lúc cầm phải cẩn thận."
Là một nhà khảo cổ học, vừa nhìn thấy đồ cổ, lập tức mắc bệnh nghề nghiệp, sợ đồ vật bị người ta làm hỏng, lại quên mất ở đây mỗi người đều là cao thủ, đừng nói là dùng lá cây bối đa la, dù là làm bằng mạng nhện, cũng sẽ không làm hỏng.
Châu Khiếu Uyên lấy [Kinh Đại Quang Minh] ra, đưa cho pháp sư Tịnh Tuyền, nói: "Nếu đây là vật của Tàng Kinh Các chùa Hóa Thành, vậy thì làm phiền đại sư mang về đi."
Tịnh Tuyền không ngờ Châu Khiếu Uyên lại hào phóng như vậy, nhận lấy kinh thư, nói: "Tấm lòng Chu lão thí chủ thật khiến người ta kính nể."
Châu Khiếu Uyên cười nói: "Tôi không phải người cổ hủ, sống đến tuổi này rồi, còn có gì không thể nhìn thấu. Chỉ là một cuốn kinh thư thôi, lão tổ tông cũng sẽ không trách tôi."
Bên dưới [Kinh Đại Quang Minh] còn đè một cuốn sách nhỏ, bìa không có chữ.
Châu Khiếu Uyên tưởng là một bộ, liền lấy ra, mở xem, bên trong lại không phải giấy lá bối, mà là giấy thông thường, nhưng cũng viết Phạn văn.
"Đại sư, đây cũng là một phần của [Kinh Đại Quang Minh] sao?"
Tịnh Tuyền lắc đầu nói: "Tôi nhớ [Kinh Đại Quang Minh] chỉ có một quyển, để tôi xem."
Ông ấy nhận lấy kinh thư, lật xem.
Lật đến trang cuối, Tịnh Tuyền hơi sững người, ngạc nhiên nói: "Mọi người xem!"
Mọi người đều xúm lại xem.
Chỉ thấy trên đó viết hai đoạn chữ nhỏ màu đỏ son:
'Võ Chu mượn Kinh Đại Vân, lời sấm của thiên nữ Tịnh Quang, thay Lý Hưng Chu, đưa vào giáo phái Ma Ni Đại Quang Minh. Giáo phái này là do Ma Ni chúng Ba Tư được Lục Tây Phu truyền Đại Quang Minh pháp mà sáng lập. Lục Tây Phu chính là sứ giả Minh Quang của Thánh Giáo ngày xưa. Nhưng từ khi Thánh Nhân trầm luân, Thánh Giáo không còn, Minh Vương về biển, chuyển thánh nhập ma. Tây Phu đi về phía tây, lập giáo ở phương Tây. Âm chẳng âm, dương chẳng dương!'
'Trẫm, người áo vải Hoài Hữu, được Thánh Giáo tẩy lễ, được Quang Minh chiếu cố, vì thiên hạ loạn lạc, dẫn quân vượt sông, bảo vệ dân chúng, mưu đồ trị vì, lấy Chu Minh làm quốc hiệu, mong Thánh Nhân trở về, Thánh Giáo hưng thịnh. Từ Võ Chu truyền lại, là Ma Ni, không phải Chí Thánh Quang Minh. Nay đem chân kinh Đại Quang Minh và Kinh Đại Vân đặt tại nơi này, biến mất trên thế gian, đừng để chuyện Võ Chu Lý Đường tái diễn."
Từ đoạn thứ hai có thể thấy, đây rõ ràng là do Châu Nguyên Chương để lại.
Xem ra vị hoàng đế khai quốc nhà Minh này rất lo lắng chuyện Võ Chu xảy ra, dứt khoát đem cả Kinh Đại Vân và Kinh Đại Quang Minh chôn xuống đất.
Những người khác cảm khái những điều này, còn Lý Dục Thần lại chấn động trước nội dung của đoạn thứ nhất.
Minh Vương về biển, Tây Phu đi về phía tây...
Thánh Giáo mà Châu Nguyên Chương nói đến, chính là hình thái ban đầu của Ma Giáo, Ô Mộc Thiếp cũng gọi là Thánh Giáo.
Lục Tây Phu là sứ giả Minh Quang của Thánh Giáo, vậy Minh Vương là sứ giả Hắc Ám?
Hai người này đều phản giáo?
Hay là Minh Vương phản giáo, chuyển thánh thành ma, mới có Ma Giáo sau này, Lục Tây Phu tức giận, đi về phía tây truyền giáo?
Tiếc là trong hộp chỉ có hai cuốn kinh này và hai đoạn lời của Châu Nguyên Chương, không còn thứ gì khác, không thể chứng minh.
Lý Dục Thần nhìn Lâm Mộng Đình một cái, trong mắt Lâm Mộng Đình cũng tràn đầy nghi hoặc.
Lâm Mộng Đình hiện tại, tuy đã dung hợp một phần hồn của Ô Mộc Thiếp, nhưng không có ký ức của Ô Mộc Thiếp.
Hồn người vốn không mang ký ức, ký ức là do não bộ cấu thành, tương đương với ổ cứng của máy tính, hồn có thể tùy ý gọi ký ức, nhưng không thể lưu lại ký ức khi mất đi thân thể.
Cho dù là tu hành chuyển thế, muốn tìm lại ký ức kiếp trước, cũng là vô cùng khó khăn.
Nhưng hồn là linh thể, có thể lưu lại cảnh giới kiếp trước. Vì vậy, những vị chân tiên Lạt Ma chuyển thế đến, chỉ cần tu hành một chút đã có thể trực tiếp bước vào đại đạo, đạt được cảnh giới rất cao.
Lâm Mộng Đình cũng vậy, cô thông qua hồn của Ô Mộc Thiếp mà có được Vu pháp chính thống thượng cổ, chỉ là hiện tại cường độ thân thể và độ dày pháp lực vẫn chưa theo kịp.
"Em nghĩ kẻ phản bội Thánh Giáo là Minh Vương, hay là Lục Tây Phu?" Lý Dục Thần dùng thần niệm giao tiếp với cô.
"Khó nói, có lẽ là cả hai." Lâm Mộng Đình nói: "Võ Chu diệt Đường, nhưng sau đó vẫn trả lại giang sơn cho Lý Đường, chuyện này rất kỳ lạ. Có lẽ có thể đến Tấn Châu tìm hậu nhân Võ thị, có lẽ có manh mối gì đó."
"Ừ." Lý Dục Thần gật đầu: "Anh đang nghĩ, Lục Tây Phu truyền Đại Quang Minh pháp, truyền giáo ở phương Tây, Thái Dương Thánh Giáo có khi nào có liên quan đến Lục Tây Phu không?"
Nghĩ đến Thái Dương Thánh Giáo, Lý Dục Thần lại có chút lo lắng, bởi vì đã lâu không nhận được tin tức gì về phương diện này. Ngoại trừ tình hình bên Los Angeles căng thẳng, Thái Dương Thánh Giáo ở những nơi khác, đặc biệt là Hoa Hạ, dường như không có động tĩnh gì thêm.
Đối với một tôn giáo đã bố cục phát triển, thâm nhập cả những nơi như đại học Nam Giang và đảo Cửu Long, sự yên tĩnh kéo dài này rất bất thường.
Anh cảm thấy Thái Dương Thánh Giáo đang âm mưu chuyện lớn.
Pháp sư Tịnh Tuyền nhận lấy [Kinh Đại Quang Minh]. Châu Khiếu Uyên hỏi ông ấy có muốn mang cả [Kinh Đại Vân] đi không.
Tịnh Tuyền nói: "[Kinh Đại Vân] không phải vật của chùa chúng tôi, cứ để lại đây đi."
Châu Khiếu Uyên lại nhìn về phía Lý Dục Thần, Lý Dục Thần gật đầu, ông ta mới đặt Kinh Đại Vân trở lại.
Mọi người rời khỏi điện thờ phụ thờ kinh thư, đi qua trung điện, hướng ra phía sau.
Phía sau điện giữa là hậu điện, cũng chính là tẩm cung nơi đặt quan tài của đế hậu.
Mọi người đều rất tò mò, quan tài của Châu Nguyên Chương và Mã hoàng hậu có còn ở trong đó không, có giống như vừa thấy trong bí cảnh không.
Tuy nhiên, sau khi bước vào hậu điện, mọi người đều vô cùng thất vọng, bởi vì hậu điện này đã sụp đổ.
Trong thiết kế của Hiếu Lăng, tầng hầm lăng mộ được trải rất nhiều đá cuội, một khi có người đào địa đạo vào, đá cuội sẽ lăn xuống, bịt kín lăng mộ.
Cách này tốt hơn so với các lăng mộ hoàng đế khác dùng thủy ngân để chống trộm, ít nhất sẽ không ô nhiễm đất, cũng sẽ không để quan tài và đồ chôn cùng trong lăng mộ bị ngâm trong thủy ngân.
Với sức mạnh của mười người này, muốn dọn dẹp đá cuội trong địa đạo không khó, nhưng như vậy chắc chắn sẽ gây ra một số phá hoại cho địa cung.
Trước mặt Châu Khiếu Uyên, phá hoại mộ phần tổ tiên của người ta, đây không phải là việc người làm.
Huống hồ cả hậu điện đều đã sụp đổ vùi lấp, dọn dẹp địa đạo ra cũng vô dụng.
Mọi người đang định rời đi, Lý Dục Thần đột nhiên nói: "Chờ chút."
Anh đứng đối diện địa đạo bị bịt kín, thần thức xuyên qua địa đạo, thẳng đến đống đổ nát của hậu điện.
Một lúc sau, bỗng nghe trong đống đá cuội truyền đến tiếng sột soạt.
Mọi người đều giật mình, tưởng lại có biến cố gì, đều lấy vũ khí ra, như gặp đại địch.
Vài viên đá cuội rơi xuống, từ bên trong bò ra một con rùa nhỏ.
Con rùa này lưng đen, chân trắng, kỳ lạ nhất là, nó chỉ có ba chân mà không có đuôi.
Mọi người ngươi nhìn ta, ta nhìn ngươi, đều không biết đây là vật gì, cũng không biết nên làm thế nào, đều nhìn về phía Lý Dục Thần.
Lý Dục Thần cũng không biết đây là thứ gì, trong Thượng Cổ Kỳ Thú Lục ở Thiên Đô, cũng không ghi chép về loài rùa ba chân không đuôi, lưng đen chân trắng.
Đang lúc anh suy nghĩ, con rùa nhỏ đã bò ra khỏi đống đá, ngẩng đầu, tò mò nhìn mọi người.
Nó dường như đang suy nghĩ, một lúc sau, dường như đã quyết định, lập tức bò về phía Lý Dục Thần.
Lý Dục Thần ngồi xổm xuống, nhìn con rùa nhỏ. Con rùa nhỏ cũng nhìn anh.
Lý Dục Thần đưa tay ra, lòng bàn tay hướng lên trên, mu bàn tay áp xuống đất.
Con rùa nhỏ liền bò lên, nằm úp trong lòng bàn tay anh, nhỏ nhắn xinh xắn, vừa đúng bằng một bàn tay.
Châu Khiếu Uyên cảm khái nói: "Huyền quy thông linh, trời đất sinh ra, không phải vật của nhà họ Châu tôi, nếu thấy nó có ý muốn nhận cậu làm chủ thì cậu cứ mang về đi."
Lý Dục Thần đứng dậy, nói với con rùa nhỏ trong tay: "Mang về cũng được, nhưng đến nhân gian, mày phải nghe lời, nhân gian có quy củ của nhân gian."
Con rùa nhỏ dường như nghe hiểu, cái đầu nhỏ lắc lư vài cái, rồi đầu chân co rụt lại, chỉ còn lại một cái mai rùa.
Vì vậy, mọi người không để ý, chỉ là cửa đã mở, tiện thể vào xem qua mà thôi.
Nào ngờ, trong điện thờ phụ này lại đặt một chiếc bàn đá, trên bàn có một chiếc hộp, trước hộp có lư hương thờ cúng.
Trông có vẻ đơn giản, nhưng cả một điện thờ phụ rộng lớn, trống rỗng, chỉ đặt một chiếc hộp như vậy, vô tình tạo cho người ta cảm giác thần bí.
Mọi người bước vào, đứng trước bàn, đồng loạt nhìn về phía Châu Khiếu Uyên.
Đây là Hiếu Lăng, chỉ có Châu Khiếu Uyên mới có tư cách động vào đồ vật ở đây, nếu ông ta không động, người khác đương nhiên cũng ngại động vào.
Châu Khiếu Uyên cũng rất tò mò, bèn mở nắp hộp ra.
Bên trái trong hộp chất chồng một xấp sách dày, trang trên cùng in rõ năm chữ "Bát Nhã Đại Quang Minh".
"Không sai, đây chính là [Kinh Đại Quang Minh]!" Pháp sư Tịnh Tuyền kích động nói.
"Đại sư vừa rồi không phải nói [Kinh Đại Quang Minh] được viết bằng mật chú Phạn văn sao, đây rõ ràng là chữ Hán mà."
"Ông lật ra xem."
Châu Khiếu Uyên liền cẩn thận lật trang đầu tiên của sách. Bìa là giấy dày, nhưng bên trong lại hoàn toàn khác, là một loại giấy rất cổ giống như lá cây, trên đó chi chít những ký tự khó hiểu.
"Đây là kinh lá bối!" nói: "Loại giấy này được làm từ lá cây bối đa la, mỗi chữ trên đó đều được khắc bằng kim nhỏ, kinh Phật Thiên Trúc rất nhiều đều là kinh lá bối, vô cùng quý giá, lúc cầm phải cẩn thận."
Là một nhà khảo cổ học, vừa nhìn thấy đồ cổ, lập tức mắc bệnh nghề nghiệp, sợ đồ vật bị người ta làm hỏng, lại quên mất ở đây mỗi người đều là cao thủ, đừng nói là dùng lá cây bối đa la, dù là làm bằng mạng nhện, cũng sẽ không làm hỏng.
Châu Khiếu Uyên lấy [Kinh Đại Quang Minh] ra, đưa cho pháp sư Tịnh Tuyền, nói: "Nếu đây là vật của Tàng Kinh Các chùa Hóa Thành, vậy thì làm phiền đại sư mang về đi."
Tịnh Tuyền không ngờ Châu Khiếu Uyên lại hào phóng như vậy, nhận lấy kinh thư, nói: "Tấm lòng Chu lão thí chủ thật khiến người ta kính nể."
Châu Khiếu Uyên cười nói: "Tôi không phải người cổ hủ, sống đến tuổi này rồi, còn có gì không thể nhìn thấu. Chỉ là một cuốn kinh thư thôi, lão tổ tông cũng sẽ không trách tôi."
Bên dưới [Kinh Đại Quang Minh] còn đè một cuốn sách nhỏ, bìa không có chữ.
Châu Khiếu Uyên tưởng là một bộ, liền lấy ra, mở xem, bên trong lại không phải giấy lá bối, mà là giấy thông thường, nhưng cũng viết Phạn văn.
"Đại sư, đây cũng là một phần của [Kinh Đại Quang Minh] sao?"
Tịnh Tuyền lắc đầu nói: "Tôi nhớ [Kinh Đại Quang Minh] chỉ có một quyển, để tôi xem."
Ông ấy nhận lấy kinh thư, lật xem.
Lật đến trang cuối, Tịnh Tuyền hơi sững người, ngạc nhiên nói: "Mọi người xem!"
Mọi người đều xúm lại xem.
Chỉ thấy trên đó viết hai đoạn chữ nhỏ màu đỏ son:
'Võ Chu mượn Kinh Đại Vân, lời sấm của thiên nữ Tịnh Quang, thay Lý Hưng Chu, đưa vào giáo phái Ma Ni Đại Quang Minh. Giáo phái này là do Ma Ni chúng Ba Tư được Lục Tây Phu truyền Đại Quang Minh pháp mà sáng lập. Lục Tây Phu chính là sứ giả Minh Quang của Thánh Giáo ngày xưa. Nhưng từ khi Thánh Nhân trầm luân, Thánh Giáo không còn, Minh Vương về biển, chuyển thánh nhập ma. Tây Phu đi về phía tây, lập giáo ở phương Tây. Âm chẳng âm, dương chẳng dương!'
'Trẫm, người áo vải Hoài Hữu, được Thánh Giáo tẩy lễ, được Quang Minh chiếu cố, vì thiên hạ loạn lạc, dẫn quân vượt sông, bảo vệ dân chúng, mưu đồ trị vì, lấy Chu Minh làm quốc hiệu, mong Thánh Nhân trở về, Thánh Giáo hưng thịnh. Từ Võ Chu truyền lại, là Ma Ni, không phải Chí Thánh Quang Minh. Nay đem chân kinh Đại Quang Minh và Kinh Đại Vân đặt tại nơi này, biến mất trên thế gian, đừng để chuyện Võ Chu Lý Đường tái diễn."
Từ đoạn thứ hai có thể thấy, đây rõ ràng là do Châu Nguyên Chương để lại.
Xem ra vị hoàng đế khai quốc nhà Minh này rất lo lắng chuyện Võ Chu xảy ra, dứt khoát đem cả Kinh Đại Vân và Kinh Đại Quang Minh chôn xuống đất.
Những người khác cảm khái những điều này, còn Lý Dục Thần lại chấn động trước nội dung của đoạn thứ nhất.
Minh Vương về biển, Tây Phu đi về phía tây...
Thánh Giáo mà Châu Nguyên Chương nói đến, chính là hình thái ban đầu của Ma Giáo, Ô Mộc Thiếp cũng gọi là Thánh Giáo.
Lục Tây Phu là sứ giả Minh Quang của Thánh Giáo, vậy Minh Vương là sứ giả Hắc Ám?
Hai người này đều phản giáo?
Hay là Minh Vương phản giáo, chuyển thánh thành ma, mới có Ma Giáo sau này, Lục Tây Phu tức giận, đi về phía tây truyền giáo?
Tiếc là trong hộp chỉ có hai cuốn kinh này và hai đoạn lời của Châu Nguyên Chương, không còn thứ gì khác, không thể chứng minh.
Lý Dục Thần nhìn Lâm Mộng Đình một cái, trong mắt Lâm Mộng Đình cũng tràn đầy nghi hoặc.
Lâm Mộng Đình hiện tại, tuy đã dung hợp một phần hồn của Ô Mộc Thiếp, nhưng không có ký ức của Ô Mộc Thiếp.
Hồn người vốn không mang ký ức, ký ức là do não bộ cấu thành, tương đương với ổ cứng của máy tính, hồn có thể tùy ý gọi ký ức, nhưng không thể lưu lại ký ức khi mất đi thân thể.
Cho dù là tu hành chuyển thế, muốn tìm lại ký ức kiếp trước, cũng là vô cùng khó khăn.
Nhưng hồn là linh thể, có thể lưu lại cảnh giới kiếp trước. Vì vậy, những vị chân tiên Lạt Ma chuyển thế đến, chỉ cần tu hành một chút đã có thể trực tiếp bước vào đại đạo, đạt được cảnh giới rất cao.
Lâm Mộng Đình cũng vậy, cô thông qua hồn của Ô Mộc Thiếp mà có được Vu pháp chính thống thượng cổ, chỉ là hiện tại cường độ thân thể và độ dày pháp lực vẫn chưa theo kịp.
"Em nghĩ kẻ phản bội Thánh Giáo là Minh Vương, hay là Lục Tây Phu?" Lý Dục Thần dùng thần niệm giao tiếp với cô.
"Khó nói, có lẽ là cả hai." Lâm Mộng Đình nói: "Võ Chu diệt Đường, nhưng sau đó vẫn trả lại giang sơn cho Lý Đường, chuyện này rất kỳ lạ. Có lẽ có thể đến Tấn Châu tìm hậu nhân Võ thị, có lẽ có manh mối gì đó."
"Ừ." Lý Dục Thần gật đầu: "Anh đang nghĩ, Lục Tây Phu truyền Đại Quang Minh pháp, truyền giáo ở phương Tây, Thái Dương Thánh Giáo có khi nào có liên quan đến Lục Tây Phu không?"
Nghĩ đến Thái Dương Thánh Giáo, Lý Dục Thần lại có chút lo lắng, bởi vì đã lâu không nhận được tin tức gì về phương diện này. Ngoại trừ tình hình bên Los Angeles căng thẳng, Thái Dương Thánh Giáo ở những nơi khác, đặc biệt là Hoa Hạ, dường như không có động tĩnh gì thêm.
Đối với một tôn giáo đã bố cục phát triển, thâm nhập cả những nơi như đại học Nam Giang và đảo Cửu Long, sự yên tĩnh kéo dài này rất bất thường.
Anh cảm thấy Thái Dương Thánh Giáo đang âm mưu chuyện lớn.
Pháp sư Tịnh Tuyền nhận lấy [Kinh Đại Quang Minh]. Châu Khiếu Uyên hỏi ông ấy có muốn mang cả [Kinh Đại Vân] đi không.
Tịnh Tuyền nói: "[Kinh Đại Vân] không phải vật của chùa chúng tôi, cứ để lại đây đi."
Châu Khiếu Uyên lại nhìn về phía Lý Dục Thần, Lý Dục Thần gật đầu, ông ta mới đặt Kinh Đại Vân trở lại.
Mọi người rời khỏi điện thờ phụ thờ kinh thư, đi qua trung điện, hướng ra phía sau.
Phía sau điện giữa là hậu điện, cũng chính là tẩm cung nơi đặt quan tài của đế hậu.
Mọi người đều rất tò mò, quan tài của Châu Nguyên Chương và Mã hoàng hậu có còn ở trong đó không, có giống như vừa thấy trong bí cảnh không.
Tuy nhiên, sau khi bước vào hậu điện, mọi người đều vô cùng thất vọng, bởi vì hậu điện này đã sụp đổ.
Trong thiết kế của Hiếu Lăng, tầng hầm lăng mộ được trải rất nhiều đá cuội, một khi có người đào địa đạo vào, đá cuội sẽ lăn xuống, bịt kín lăng mộ.
Cách này tốt hơn so với các lăng mộ hoàng đế khác dùng thủy ngân để chống trộm, ít nhất sẽ không ô nhiễm đất, cũng sẽ không để quan tài và đồ chôn cùng trong lăng mộ bị ngâm trong thủy ngân.
Với sức mạnh của mười người này, muốn dọn dẹp đá cuội trong địa đạo không khó, nhưng như vậy chắc chắn sẽ gây ra một số phá hoại cho địa cung.
Trước mặt Châu Khiếu Uyên, phá hoại mộ phần tổ tiên của người ta, đây không phải là việc người làm.
Huống hồ cả hậu điện đều đã sụp đổ vùi lấp, dọn dẹp địa đạo ra cũng vô dụng.
Mọi người đang định rời đi, Lý Dục Thần đột nhiên nói: "Chờ chút."
Anh đứng đối diện địa đạo bị bịt kín, thần thức xuyên qua địa đạo, thẳng đến đống đổ nát của hậu điện.
Một lúc sau, bỗng nghe trong đống đá cuội truyền đến tiếng sột soạt.
Mọi người đều giật mình, tưởng lại có biến cố gì, đều lấy vũ khí ra, như gặp đại địch.
Vài viên đá cuội rơi xuống, từ bên trong bò ra một con rùa nhỏ.
Con rùa này lưng đen, chân trắng, kỳ lạ nhất là, nó chỉ có ba chân mà không có đuôi.
Mọi người ngươi nhìn ta, ta nhìn ngươi, đều không biết đây là vật gì, cũng không biết nên làm thế nào, đều nhìn về phía Lý Dục Thần.
Lý Dục Thần cũng không biết đây là thứ gì, trong Thượng Cổ Kỳ Thú Lục ở Thiên Đô, cũng không ghi chép về loài rùa ba chân không đuôi, lưng đen chân trắng.
Đang lúc anh suy nghĩ, con rùa nhỏ đã bò ra khỏi đống đá, ngẩng đầu, tò mò nhìn mọi người.
Nó dường như đang suy nghĩ, một lúc sau, dường như đã quyết định, lập tức bò về phía Lý Dục Thần.
Lý Dục Thần ngồi xổm xuống, nhìn con rùa nhỏ. Con rùa nhỏ cũng nhìn anh.
Lý Dục Thần đưa tay ra, lòng bàn tay hướng lên trên, mu bàn tay áp xuống đất.
Con rùa nhỏ liền bò lên, nằm úp trong lòng bàn tay anh, nhỏ nhắn xinh xắn, vừa đúng bằng một bàn tay.
Châu Khiếu Uyên cảm khái nói: "Huyền quy thông linh, trời đất sinh ra, không phải vật của nhà họ Châu tôi, nếu thấy nó có ý muốn nhận cậu làm chủ thì cậu cứ mang về đi."
Lý Dục Thần đứng dậy, nói với con rùa nhỏ trong tay: "Mang về cũng được, nhưng đến nhân gian, mày phải nghe lời, nhân gian có quy củ của nhân gian."
Con rùa nhỏ dường như nghe hiểu, cái đầu nhỏ lắc lư vài cái, rồi đầu chân co rụt lại, chỉ còn lại một cái mai rùa.
