Chương 374: Ghen
Lý Dục Thần đứng dưới trời đêm ngẩn ngơ một lúc, rồi quay về khách sạn.
Về đến phòng, thấy Mã Sơn vẫn chưa ngủ, hai người cùng nói chuyện.
Khi nói chuyện đến quá nửa đêm, bỗng có người gõ cửa.
Lý Dục Thần mở cửa xem, là chị Mai.
Chị Mai mặc váy ngủ, nói: “Diễm Diễm ngủ rồi, tôi không ngủ được, đến tìm hai người nói chuyện”.
Lý Dục Thần cảm thấy kỳ lạ, thầm nghĩ chị muốn nói chuyện, cũng nên tìm sư phụ Vinh và ông chủ Vương chứ, sao lại chạy đến phòng chúng tôi.
Nhưng anh cũng không thể từ chối, bèn cho chị Mai vào.
Chị Mai ngồi xuống rồi nói: “Tôi nói chuyện với Diễm Diễm hồi lâu, tôi cũng nghe qua chuyện của cô ấy, cô bé này vẫn không buông được người đàn ông đó, cho nên tôi nghĩ, chúng ta có thể giúp cô ấy không”.
Lý Dục Thần biết Mã Sơn dẫn Trương Diễm Diễm đến thủ đô, vốn cũng có ý này, chỉ là không nói rõ thôi, bèn hỏi:
“Giúp thế nào?”
Chị Mai nói: “Đương nhiên là tìm được người trước, sau đó hỏi anh ta, tại sao lúc đầu bỏ rơi Diễm Diễm không lo, nếu có nỗi khổ hay khó khăn, chúng ta xem có thể giải quyết giúp anh ta không, cho hai người quay lại với nhau. Nếu là bạc tình phụ nghĩa, thì dứt khoát đánh một trận, rạch mặt, đánh vỡ răng, cắt hai ngón chân, xả giận cho Diễm Diễm!”
Lý Dục Thần nghe mà đau răng, đây mà gọi là xả giận!
“Anh Mã Sơn, anh cảm thấy thế nào?”
“Tôi thấy được”, Mã Sơn nói: “Vấn đề bây giờ là phải tìm được người này trước”.
Chị Mai nói: “Tìm người không phải vấn đề, ở thủ đô không nhiều người họ Na, nhà họ Na là hào môn, biết họ tên, nghe ngóng hỏi thăm chắc chắn có thể tìm được. Ban đầu Diễm Diễm không tìm được, là vì cô ấy không vào được giới này. Hai người yên tâm đi, để tôi lo chuyện này”.
Chị Mai nói xong nhìn sang Lý Dục Thần, nói thẳng, lần này đến thủ đô, anh làm chủ, làm việc gì, đều phải được anh đồng ý.
Lý Dục Thần nói: “Được, vậy thì làm vậy đi, nhưng chị Mai, chị phải cẩn thận đấy”.
Chị Mai cười xinh đẹp: “Cậu còn quan tâm tôi sao?”
Đúng lúc này, lại có tiếng gõ cửa.
Lý Dục Thần đi mở cửa, vừa nhìn là ông chủ Vương và sư phụ Vinh.
Hai người đi vào, nhìn thấy chị Mai, ngạc nhiên nói: “A Mai cũng ở đây à?”
Lúc này chị Mai đang mặc váy ngủ, dựa vào trước cửa sổ, mái tóc thả ngang vai, vô cùng quyến rũ.
Lý Dục Thần tối sầm mặt, nghĩ thầm, cũng may có Mã Sơn ở đây, nếu không, không nói rõ được.
Với hai bình dấm như ông chủ Vương và sư phụ Vinh, không biết phải ghen đến mức nào.
Ông chủ Vương cười ha ha nói: “Chúng tôi không ngủ được, đến hỏi xem, mấy ngày tiếp theo, chúng ta có lịch trình thế nào?”
Lý Dục Thần nói: “Ngoại trừ ngày mai tôi đến Bạch Vân Quan một chuyến, thì không có việc gì khác, những việc khác, mọi người nghe theo chị Mai đi”.
Ông chủ Vương nói: “Vậy được, A Mai, ngày mai có buổi âm nhạc, tôi đặt hai vé trên mạng, mời cô đi nghe”.
Sư phụ Vinh vội nói: “Một người luyện Chu Sa Chưởng như ông, giả bộ cái gì, ông biết đánh mấy phím đàn không? A Mai, tôi đã đặt phòng bao ở Đắc Nguyệt Lầu, đầu bếp của Đắc Nguyệt Lầu là bạn tốt trước đây của tôi, giỏi ẩm thực Hoài Dương, chúng ta đi ăn một bữa”.
Ông chủ Vương cười he he nói: “Đầu bếp đúng là đầu bếp, ngoài ăn ra, thì không biết gì hết. Ai nói luyện Chu Sa Chưởng thì không thể nhàn hạ giải trí? Đâu giống ông, cả đời cầm muôi. Tóm lại ông không cần nghe nhạc, tinh tinh tang tang, chỉ mấy tiếng đó trong bếp cũng đủ cho ông nghe rồi…”
Nghe sư phụ Vinh và ông chủ Vương cãi nhau, Lý Dục Thần liền có cảm giác thích thú.
Chương 375: Bạch Vân Quan
Bạch Vân Quan ở ngoài cửa Tây thủ đô, là một trong tổ đình Toàn Chân Long Môn.
Lý Dục Thần đứng bên ngoài cửa của Bạch Vân Quan, vô cùng cảm khái, ở vùng đất thủ đô phồn hoa, có thể có cung quan tu hành rộng lớn khí thế hùng vĩ thế này, cũng thật không dễ dàng.
Rất nhiều du khách đến Bạch Vân Quan, ra ra vào vào, không nói được là đông đúc chen nhau, nhưng cũng được gọi là dòng người qua lại không ngớt.
Lý Dục Thần đến thăm quan chủ, theo lý có thể trực tiếp từ cửa hậu sơn đi vào, nhưng lần đầu tiên đến Bạch Vân Quan, cũng hơi hiếu kỳ đệ nhất thiền viện Toàn Chân này như thế nào, nên anh mua vé, đi theo du khách vào từ cửa chính.
Lúc đang tiến vào cửa núi, bỗng phát hiện rất nhiều du khách tập trung ở cổng chính giữa, còn đang sờ gì đó lên tường đá.
Lý Dục Thần hiếu kỳ đi đến xem, thì thấy một du khách đang sờ vào một chú khỉ nhỏ trên bức phù điêu trên vòm đá bên phải cửa vòm.
Con khỉ đá đó được sờ đến sáng bóng, cũng không biết ở đây bao nhiêu năm, đã được bao nhiêu người sờ.
Điều khiến Lý Dục Thần kinh ngạc là, trên con khỉ đá to bằng bàn tay đó lại tụ linh khí, dùng thần thức cảm ứng, lại rất sống động, dường như vật sống.
Tiếc là tảng đá thì mãi mãi là đá, không thể nào có một con khỉ nhảy vọt ra được.
Lúc này một hướng dẫn viên du lịch dẫn một đoàn đến, bắt đầu giới thiệu, Lý Dục Thần mới biết, Bạch Vân Quan có tập tục “sờ khỉ đá”.
Dân gian có câu: Thần tiên vốn không rõ ở đâu, chỉ để lại khỉ đá trong quan.
Cho nên khỉ đá này cũng tượng trưng cho thần tiên.
Du khách đến nơi này đều phải sờ một chút để lấy may.
Nghe nói trong Bạch Vân Quan có ba con khỉ đá, ngoại trừ một con trên cửa vòm, hai con khác ẩn giấu ở chỗ khác không nổi bật, rất khó tìm, nên có câu “ba con khỉ không gặp nhau”.
Lý Dục Thần cảm thấy rất thú vị, bèn đi theo đoàn du lịch, quả nhiên chỉ lúc sau đã tìm được hai con khỉ đá còn lại.
Vị trí của hai con này hơi kín, nhưng cũng được sờ đến bóng loáng.
Trên khỉ đá cũng ngưng tụ linh khí, giống như bên trong ẩn chứa phôi thai.
Lý Dục Thần phát hiện, vị trí của ba con khỉ này, thực ra là ba trận nhãn của trận pháp hộ sơn của Bạch Vân Quan.
Trận pháp hộ sơn này cũng rất đặc biệt.
Trận pháp thông thường, đều vận hành dựa vào linh lực tự nhiên của vật liệu tạo nên trận pháp hoặc là của địa khí.
Trận pháp hộ sơn của Bạch Vân Quan cũng như vậy.
Nhưng đã có ba con khỉ đá, vận hành trận pháp hộ sơn có thể không động đến địa khí, mà cần nhân khí vận hành.
Du khách ra vào không ngớt, trong lúc sờ khỉ đá, gửi gắm nguyện vọng tốt đẹp trong lòng và tín ngưỡng với thần tiên vào đó, hình thành trường năng lượng đặc biệt.
Trận pháp đã duy trì những năng lượng này, lại mượn những năng lượng này duy trừ vận hành trận pháp.
Thủ đô là nơi đặc biệt, dưới chân thiên tử, động đến địa khí ở bất kỳ đâu, cũng có thể ảnh hưởng đến vận mệnh quốc gia, còn Bạch Vân Quan mượn nhân khí vận hành đại trận hộ sơn, vừa khéo tránh xung đột với địa khí hoàng gia.
Ban đầu người thiết kế trận pháp này chắc chắn là cao nhân.
Lý Dục Thần cảm khái nói, bỗng nhiên động trong lòng, nghĩ đến điều gì.
“Thần tiên vốn không rõ ở đâu, chỉ để lại khỉ đá trong quan…”
Anh niệm đọc hai câu ngạn ngữ này.
Khỉ đá, khỉ đá, trong thuật ngữ đạo gia, khỉ đại diện cho tâm, tâm vượn ý ngựa chính là vậy.
Ba con khỉ đá, chẳng phải nói người thế gian ba tâm hai ý sao?
Cho nên “Thần tiên vốn không rõ ở đâu, chỉ để lại khỉ đá ở trong quan”, là nói với mọi người, trong quan này đâu có thần tiên gì, chỉ có người phàm ba tâm hai ý ư.
Cuộc đời đầy những phiền não, đều vì tâm bất định, chí ở bốn phương.
Muốn làm thần tiên, thì phải cắt đứt ba tâm, loại bỏ hai ý, gọi là chém tâm vượn, cắt ý ngựa.
Ừm, đã có ba con chỉ đại diện cho ‘ba tâm’, thì cũng nên có hai con ngựa đại diện cho ‘hai ý’.
Lý Dục Thần tìm kiếm trong quan, quả nhiên tìm được hai con ngựa đá, cũng ở chỗ không nổi bật, nhưng anh có trận pháp làm manh mối, tìm ra cũng không khó.
Chỉ là hai con ngựa đá này không có dấu hiệu được con người sờ, vừa nãy cũng không nghe thấy hướng dẫn viên nhắc đến, có lẽ du khách cũng không biết.
Lý Dục Thần hiểu được hàm ý trong đó, cười thầm trong lòng.
Chương 376: Người nước ngoài
Người thiết kế này không những là cao nhân, mà còn là người tuyệt vời!
Lúc này, có người đi đến bên cạnh anh, đứng ngang hàng với anh, cũng nhìn ngựa đá trước mặt, lẩm bẩm nói: “Thú vị, thật thú vị!”
Lý Dục Thần nghiêng đầu nhìn, chỉ thấy một người nước ngoài tóc đỏ cao lớn.
Người nước ngoài cũng quay đầu nhìn anh, nói: “Văn hóa Hoa Hạ, đúng là bác đại tinh thâm”.
Lý Dục Thần cười nói: “Đúng thế, bác đại tinh thâm”.
Đang định quay người rời đi, người nước ngoài lại đưa tay về phía anh: “Tôi tên là Adam, phải gọi đạo hữu thế nào?”
“Đạo hữu?”, Lý Dục Thần bất giác thấy buồn cười: “Chỉ có giữa tu sĩ đạo gia mới gọi nhau là đạo hữu”.
Adam: “Tôi là tu sĩ của Trung Phu Quan ở Los Angeles, đạo hiệu Thích Thành Tử”.
Lý Dục Thần ngẩn người, hơi bất ngờ, người nước ngoài này lại là đạo sĩ.
Adam vẫn đưa tay ra.
Lý Dục Thần bắt tay anh ta, nói: “Tôi tên là Lý Dục Thần”.
Adam vui vẻ cười, nói: “Ngày đầu tiên đến Hoa Hạ có thể gặp được người đồng đạo, thật mừng quá”.
Lý Dục Thần cười nói: “Tôi không phải đạo sĩ”.
“Nhưng chăc chắn anh là người tu hành, đúng không? Nếu không sẽ không chú ý đến con ngựa này”, Adam nói.
Lý Dục Thần có ý kiểm tra anh ta, bèn hỏi: “Con ngựa này có ý nghĩa gì?”
Adam nói: “Trong văn hóa Hoa Hạ, dùng vượn và ngựa đại diện cho tâm ý của con người, ba vượn hai ngựa, đại diện cho ba tâm hai ý. Con người có vọng tâm, bản tâm và đạo tâm. Vọng tậm là thường có nhất, cho nên con khỉ đá đó ở trên cổng vòm của cổng núi, vừa nhìn là thấy. Còn bản tâm và đạo tâm khó thấy, cho nên ẩn ở chỗ sâu”.
Lý Dục Thần bất giác gật đầu, người nước ngoài này rất có hiểu biết.
“Vậy hai con ngựa thì sao?”
“Vượn là tâm, ngựa là ý. Ý chính là ý thức, phân biệt âm dương, theo cách nói hiện nay, chính là tiềm thức và ý thức bề ngoài. Hai loại ý thức, cũng là nguồn gốc tư duy của chúng ta”.
“Vậy tại sao du khách đều sờ khỉ đá, mà không ai đến sờ ngựa?”
Adam suy nghĩ nói: “Tôi nghĩ người thiết kế chỉ truyền ra ngạn ngữ về khỉ đá, mà không nhắc đến ngựa đá, đại khái là, con người đều có vọng tâm, và thông qua nỗ lực, cũng có thể tìm được bản tâm và đạo tâm, nhưng rất ít người chú ý đến ý của mình. Vì ý là gốc của tư duy, chúng ta không thể dùng ý niệm để phát hiện bản thân ý niệm, giống như chúng ta không thể dùng mắt nhìn thấy mắt của mình”.
Lý Dục Thần thấy rất kinh ngạc, cũng phải có cách nhìn khác về Adam.
Người nước ngoài này có kiến thức và lĩnh ngộ khá sâu về đạo, không ngờ một tu sĩ nước ngoài, có thể có kiến thức sâu như vậy về tu ngộ chỉ có Hoa Hạ mới có.
“Anh Adam, thực sự là ngày đầu tiên đến Hoa Hạ ư?”, Lý Dục Thần hiếu kỳ hỏi.
“Đương nhiên là thật rồi”, Adam nói: “Tôi yêu thích đạo thuật, vô cùng mê văn hóa Hoa Hạ, sớm đã muốn đến, nhưng sư phụ nói duyên phận của tôi chưa đến, vẫn không cho tôi đến. Cuối cùng Los Angeles xuất hiện rất nhiều dị giáo đồ, họ xông vào đạo quan và nhà thờ, hủy hoại đạo trường, nói người tu hành thành dị đoan, Trung Phu Quan chúng tôi cũng bị tấn công”.
Lý Dục Thần vừa nghe, lập tức liên hệ với sự việc mà Vạn Sơn Lâm của Hồng Môn nói.
“Dị giáo đồ tấn công các anh có lai lịch thế nào?”
“Có lẽ có liên quan đến thế lực chống Hoa của Bắc Mỹ, nhưng điều khiến sư phụ lo lắng là một giáo phái tên là Thái Dương Thánh Giáo, họ khởi nguồn từ Châu Âu, nhưng gần đây hoạt động mạnh ở Los Angeles”.
Quả nhiên là Thái Dương Thánh Giáo.
Lý Dục Thần gật đầu: “Cho nên lần này anh đến Bạch Vân Quan là báo tin hay là xin giúp đỡ?”
“Cả hai”, Adam cười: “Tôi nghe nói Bạch Vân Quan là đệ nhất thiền viện Toàn Chân, cho nên ngày đầu tiên tôi đã đến đây. Tôi rất muốn tìm hiểu kỹ phong thái tiền bối tu hành ở đây”.
Lúc nói đến câu này, ánh mắt của Adam tràn đầy ánh sáng rực rỡ.
Lý Dục Thần hiểu, anh chàng này không chỉ đến xin giúp đỡ, mà cũng đến thách chiến.
Lý Dục Thần hơi buồn cười.
Người nước ngoài vẫn là người nước ngoài, học được đạo thuật của Hoa Hạ, lại không học được đức tính khiêm tốn của người Hoa Hạ.
Nếu là người Hoa Hạ, đến xin người ta giúp, chắc chắn sẽ không có ý khiêu chiến.
Nhưng trong lòng Adam, xin giúp đỡ và khiêu chiến không hề mâu thuẫn.
Đây chính là cách tư duy khác nhau.
Lý Dục Thần không có ý dạy anh ta điều gì, huống hồ hành vi của tiên nhân vốn là tùy tâm, hành vi của Adam, lại phù hợp với tự tại tiêu dao của người tu hành.
Chương 377: So tài
Lý Dục Thần cũng muốn đi gặp quan chủ, đồng hành với Adam.
Đến bên trong, tìm được một đạo sĩ để hỏi, đạo sĩ nghe nói là đồng đạo nước ngoài đến thăm, cũng rất coi trọng, lịch sự dẫn họ đến phòng khách uống trà, mình đi bẩm báo.
Chỉ lúc sau, một đạo sĩ đến, qua giới thiệu được biết là người tiếp khách ở đây, sau khi hỏi ý muốn của Adam, lại đơn giản trò chuyện vài câu, rồi dẫn hai người đến Vân Tập sơn phòng phía sau.
Tóm lại cả đoạn đường, không ai hỏi đến Lý Dục Thần, vì trông Lý Dục Thần bình thường không có gì đặc biệt, cũng không phải đạo sĩ, nên coi anh là hướng dẫn viên hoặc phiên dịch của Adam.
Trong Sơn phòng, đạo trưởng giám sát viện Tưởng Tuyền Lâm tiếp đón họ.
Tưởng Tuyền Lâm rất nhiệt tình, nói: “Trung Phu Quan là chi nhánh quan trọng ở nước ngoài của đạo môn chúng tôi, sư phụ cậu đạo trưởng Tạ Lâm nhiều năm trước đã từng đến thăm Bạch Vân Quan, cũng là một giai thoại. Hiện giờ ông ấy có khỏe không?”
Adam nói: “Sư phụ tôi rất khỏe, cảm ơn Tưởng đạo trưởng quan tâm”.
Tưởng Tuyền Lâm cười nói: “Đạo hữu không cần khách sáo, tuy cậu là người nước ngoài, nhưng tu hành không biên giới, mọi người đều là đồng môn đồng tông, cũng là người nhà mình. Hôm nay cậu ở lại Vân Tập Viên, mấy ngày này tham quan dạo chơi cảnh sắc thủ đô”.
Adam nói: “Tưởng đạo trưởng, lần này tôi đến không phải để du lịch, tôi đến theo lời dặn của sư phụ”.
Rồi nói chuyện dị giáo đồ ở Los Angeles tấn công đền chùa cung quan hai giáo phật đạo.
Tưởng Tuyền Lâm nghe xong liền nổi giận: “Đám cuồng đồ nước ngoài này, không tu hành tử tế, cả ngày phân chia giáo phái, đúng là có lòng đi ngược thiên tôn truyền đạo. Đạo hữu Thích Thành Tử, cậu yên tâm, tuy Trung Phu Quan xa tận Bắc Mỹ, nhưng Bạch Vân Quan là tổ đình Long Môn, thiền viện Toàn Chân, đương nhiên sẽ quản chuyện này. Cậu về nói với tôn sư, chúng tôi sẽ mau chóng cử người đến Los Angeles, gặp mọi người”.
Trong lòng Adam vui mừng, nói tiếng “cảm ơn”, rồi hỏi: “Tưởng đạo trưởng, không biết các ông sẽ cử ai đến Los Angeles?”
Tưởng Tuyền Lâm hơi khó xử nói: “Việc này chúng tôi phải bàn bạc rồi mới quyết định được”.
Adam nói: “Tôi tu đạo ở Bắc Mỹ, vô cùng hướng về Hoa Hạ. Sư phụ tôi nói, người tu hành Hoa Hạ các đời đều có cường giả, cao nhân khắp nơi, ngẫu nhiên gặp một người, đều có thể là thần tiên”.
Nói xong, anh đứng lên, chắp tay với Tưởng Tuyền Lâm: “Tưởng đạo trưởng, tôi muốn lĩnh giáo phong thái của tiền bối đạo môn Hoa Hạ, xin dạy bảo”.
Tưởng Tuyền Lâm ngẩn người, cau mày: “Tiểu đạo hữu, cậu làm gì vậy? Rốt cuộc cậu đến xin giúp đỡ, hay là đến khiêu chiến?”
Adam ngẩn người, chỉ lĩnh giáo một chút, sao lại thành khiêu chiến rồi?”
Nhưng anh ta vẫn kiên trì: “Tưởng đạo trưởng, tôi chỉ đơn thuần là muốn lĩnh giáo thôi. Hơn nữa, người mà các ông cử đến Los Angeles, cũng phải mạnh hơn tôi mới được, nếu cử người yếu hơn tôi, thì chẳng bằng tôi không đến”.
Lý Dục Thần suýt bật cười, anh chàng này, ăn nói cũng thẳng quá.
Quả nhiên, sắc mặt Tưởng Tuyền Lâm hơi khó coi, nếu không phải là đạo hữu nước ngoài, có lẽ lúc này đã nổi khùng rồi.
“Liên Thành”, Tưởng Tuyền Lâm nói với một đạo sĩ trẻ canh ở cửa: “Cậu đến so tài với đạo hữu Thích Thành Tử này, nhớ phải đó điểm dừng, chớ làm thương người ta”.
“Vâng, sư tôn”.
Đạo sĩ tên Liên Thành đi vào, khom người hành lễ với Tưởng Tuyền Lâm, mới quay người mặt hướng về Adam.
Adam nhìn xung quanh một cái, đây là phòng khách, bàn ghế sofa, không có nhiều không gian, không hiểu hỏi: “Ngay ở đây sao?”
Tưởng Tuyền Lâm khẽ cười, nụ cười mang theo ý khinh thường không có ác ý, nói: “Cũng không phải là võ phu thi đấu mà phải dựng võ đài. Vận dụng đạo pháp, quý ở tinh diệu, ở tại tâm ý, trong một hơi thở, đã phân định thắng thua”.
Tưởng Tuyền Lâm không tin một người nước ngoài có thể có tu vi cao thâm bao nhiêu.
Adam nghe những lời cao diệu của Tưởng Tuyền Lâm, liền rất kính trọng.
Đạo sĩ Liên Thành ra tư thế xin mời với anh ta, nói: “Sư huynh, mời!”
Adam đứng lên, chắp tay nói: “Mời!”
Hai người đứng đối diện cách nhau khoảng ba đến năm mét trong phòng khách.
Liên Thành ra tay trước, chỉ thấy anh ta cúi mắt xuống, hai tay kết ấn, như lão tăng nhập định, sau đó ý phát ra tùy tâm, hành đọng theo ý nghĩ, thủ ấn biến hóa mấy lần, quanh người nổi lên pháp lực, xoay chuyển thành gió, thổi tà áo anh ta bay bay.
Lý Dục Thần đứng dưới trời đêm ngẩn ngơ một lúc, rồi quay về khách sạn.
Về đến phòng, thấy Mã Sơn vẫn chưa ngủ, hai người cùng nói chuyện.
Khi nói chuyện đến quá nửa đêm, bỗng có người gõ cửa.
Lý Dục Thần mở cửa xem, là chị Mai.
Chị Mai mặc váy ngủ, nói: “Diễm Diễm ngủ rồi, tôi không ngủ được, đến tìm hai người nói chuyện”.
Lý Dục Thần cảm thấy kỳ lạ, thầm nghĩ chị muốn nói chuyện, cũng nên tìm sư phụ Vinh và ông chủ Vương chứ, sao lại chạy đến phòng chúng tôi.
Nhưng anh cũng không thể từ chối, bèn cho chị Mai vào.
Chị Mai ngồi xuống rồi nói: “Tôi nói chuyện với Diễm Diễm hồi lâu, tôi cũng nghe qua chuyện của cô ấy, cô bé này vẫn không buông được người đàn ông đó, cho nên tôi nghĩ, chúng ta có thể giúp cô ấy không”.
Lý Dục Thần biết Mã Sơn dẫn Trương Diễm Diễm đến thủ đô, vốn cũng có ý này, chỉ là không nói rõ thôi, bèn hỏi:
“Giúp thế nào?”
Chị Mai nói: “Đương nhiên là tìm được người trước, sau đó hỏi anh ta, tại sao lúc đầu bỏ rơi Diễm Diễm không lo, nếu có nỗi khổ hay khó khăn, chúng ta xem có thể giải quyết giúp anh ta không, cho hai người quay lại với nhau. Nếu là bạc tình phụ nghĩa, thì dứt khoát đánh một trận, rạch mặt, đánh vỡ răng, cắt hai ngón chân, xả giận cho Diễm Diễm!”
Lý Dục Thần nghe mà đau răng, đây mà gọi là xả giận!
“Anh Mã Sơn, anh cảm thấy thế nào?”
“Tôi thấy được”, Mã Sơn nói: “Vấn đề bây giờ là phải tìm được người này trước”.
Chị Mai nói: “Tìm người không phải vấn đề, ở thủ đô không nhiều người họ Na, nhà họ Na là hào môn, biết họ tên, nghe ngóng hỏi thăm chắc chắn có thể tìm được. Ban đầu Diễm Diễm không tìm được, là vì cô ấy không vào được giới này. Hai người yên tâm đi, để tôi lo chuyện này”.
Chị Mai nói xong nhìn sang Lý Dục Thần, nói thẳng, lần này đến thủ đô, anh làm chủ, làm việc gì, đều phải được anh đồng ý.
Lý Dục Thần nói: “Được, vậy thì làm vậy đi, nhưng chị Mai, chị phải cẩn thận đấy”.
Chị Mai cười xinh đẹp: “Cậu còn quan tâm tôi sao?”
Đúng lúc này, lại có tiếng gõ cửa.
Lý Dục Thần đi mở cửa, vừa nhìn là ông chủ Vương và sư phụ Vinh.
Hai người đi vào, nhìn thấy chị Mai, ngạc nhiên nói: “A Mai cũng ở đây à?”
Lúc này chị Mai đang mặc váy ngủ, dựa vào trước cửa sổ, mái tóc thả ngang vai, vô cùng quyến rũ.
Lý Dục Thần tối sầm mặt, nghĩ thầm, cũng may có Mã Sơn ở đây, nếu không, không nói rõ được.
Với hai bình dấm như ông chủ Vương và sư phụ Vinh, không biết phải ghen đến mức nào.
Ông chủ Vương cười ha ha nói: “Chúng tôi không ngủ được, đến hỏi xem, mấy ngày tiếp theo, chúng ta có lịch trình thế nào?”
Lý Dục Thần nói: “Ngoại trừ ngày mai tôi đến Bạch Vân Quan một chuyến, thì không có việc gì khác, những việc khác, mọi người nghe theo chị Mai đi”.
Ông chủ Vương nói: “Vậy được, A Mai, ngày mai có buổi âm nhạc, tôi đặt hai vé trên mạng, mời cô đi nghe”.
Sư phụ Vinh vội nói: “Một người luyện Chu Sa Chưởng như ông, giả bộ cái gì, ông biết đánh mấy phím đàn không? A Mai, tôi đã đặt phòng bao ở Đắc Nguyệt Lầu, đầu bếp của Đắc Nguyệt Lầu là bạn tốt trước đây của tôi, giỏi ẩm thực Hoài Dương, chúng ta đi ăn một bữa”.
Ông chủ Vương cười he he nói: “Đầu bếp đúng là đầu bếp, ngoài ăn ra, thì không biết gì hết. Ai nói luyện Chu Sa Chưởng thì không thể nhàn hạ giải trí? Đâu giống ông, cả đời cầm muôi. Tóm lại ông không cần nghe nhạc, tinh tinh tang tang, chỉ mấy tiếng đó trong bếp cũng đủ cho ông nghe rồi…”
Nghe sư phụ Vinh và ông chủ Vương cãi nhau, Lý Dục Thần liền có cảm giác thích thú.
Chương 375: Bạch Vân Quan
Bạch Vân Quan ở ngoài cửa Tây thủ đô, là một trong tổ đình Toàn Chân Long Môn.
Lý Dục Thần đứng bên ngoài cửa của Bạch Vân Quan, vô cùng cảm khái, ở vùng đất thủ đô phồn hoa, có thể có cung quan tu hành rộng lớn khí thế hùng vĩ thế này, cũng thật không dễ dàng.
Rất nhiều du khách đến Bạch Vân Quan, ra ra vào vào, không nói được là đông đúc chen nhau, nhưng cũng được gọi là dòng người qua lại không ngớt.
Lý Dục Thần đến thăm quan chủ, theo lý có thể trực tiếp từ cửa hậu sơn đi vào, nhưng lần đầu tiên đến Bạch Vân Quan, cũng hơi hiếu kỳ đệ nhất thiền viện Toàn Chân này như thế nào, nên anh mua vé, đi theo du khách vào từ cửa chính.
Lúc đang tiến vào cửa núi, bỗng phát hiện rất nhiều du khách tập trung ở cổng chính giữa, còn đang sờ gì đó lên tường đá.
Lý Dục Thần hiếu kỳ đi đến xem, thì thấy một du khách đang sờ vào một chú khỉ nhỏ trên bức phù điêu trên vòm đá bên phải cửa vòm.
Con khỉ đá đó được sờ đến sáng bóng, cũng không biết ở đây bao nhiêu năm, đã được bao nhiêu người sờ.
Điều khiến Lý Dục Thần kinh ngạc là, trên con khỉ đá to bằng bàn tay đó lại tụ linh khí, dùng thần thức cảm ứng, lại rất sống động, dường như vật sống.
Tiếc là tảng đá thì mãi mãi là đá, không thể nào có một con khỉ nhảy vọt ra được.
Lúc này một hướng dẫn viên du lịch dẫn một đoàn đến, bắt đầu giới thiệu, Lý Dục Thần mới biết, Bạch Vân Quan có tập tục “sờ khỉ đá”.
Dân gian có câu: Thần tiên vốn không rõ ở đâu, chỉ để lại khỉ đá trong quan.
Cho nên khỉ đá này cũng tượng trưng cho thần tiên.
Du khách đến nơi này đều phải sờ một chút để lấy may.
Nghe nói trong Bạch Vân Quan có ba con khỉ đá, ngoại trừ một con trên cửa vòm, hai con khác ẩn giấu ở chỗ khác không nổi bật, rất khó tìm, nên có câu “ba con khỉ không gặp nhau”.
Lý Dục Thần cảm thấy rất thú vị, bèn đi theo đoàn du lịch, quả nhiên chỉ lúc sau đã tìm được hai con khỉ đá còn lại.
Vị trí của hai con này hơi kín, nhưng cũng được sờ đến bóng loáng.
Trên khỉ đá cũng ngưng tụ linh khí, giống như bên trong ẩn chứa phôi thai.
Lý Dục Thần phát hiện, vị trí của ba con khỉ này, thực ra là ba trận nhãn của trận pháp hộ sơn của Bạch Vân Quan.
Trận pháp hộ sơn này cũng rất đặc biệt.
Trận pháp thông thường, đều vận hành dựa vào linh lực tự nhiên của vật liệu tạo nên trận pháp hoặc là của địa khí.
Trận pháp hộ sơn của Bạch Vân Quan cũng như vậy.
Nhưng đã có ba con khỉ đá, vận hành trận pháp hộ sơn có thể không động đến địa khí, mà cần nhân khí vận hành.
Du khách ra vào không ngớt, trong lúc sờ khỉ đá, gửi gắm nguyện vọng tốt đẹp trong lòng và tín ngưỡng với thần tiên vào đó, hình thành trường năng lượng đặc biệt.
Trận pháp đã duy trì những năng lượng này, lại mượn những năng lượng này duy trừ vận hành trận pháp.
Thủ đô là nơi đặc biệt, dưới chân thiên tử, động đến địa khí ở bất kỳ đâu, cũng có thể ảnh hưởng đến vận mệnh quốc gia, còn Bạch Vân Quan mượn nhân khí vận hành đại trận hộ sơn, vừa khéo tránh xung đột với địa khí hoàng gia.
Ban đầu người thiết kế trận pháp này chắc chắn là cao nhân.
Lý Dục Thần cảm khái nói, bỗng nhiên động trong lòng, nghĩ đến điều gì.
“Thần tiên vốn không rõ ở đâu, chỉ để lại khỉ đá trong quan…”
Anh niệm đọc hai câu ngạn ngữ này.
Khỉ đá, khỉ đá, trong thuật ngữ đạo gia, khỉ đại diện cho tâm, tâm vượn ý ngựa chính là vậy.
Ba con khỉ đá, chẳng phải nói người thế gian ba tâm hai ý sao?
Cho nên “Thần tiên vốn không rõ ở đâu, chỉ để lại khỉ đá ở trong quan”, là nói với mọi người, trong quan này đâu có thần tiên gì, chỉ có người phàm ba tâm hai ý ư.
Cuộc đời đầy những phiền não, đều vì tâm bất định, chí ở bốn phương.
Muốn làm thần tiên, thì phải cắt đứt ba tâm, loại bỏ hai ý, gọi là chém tâm vượn, cắt ý ngựa.
Ừm, đã có ba con chỉ đại diện cho ‘ba tâm’, thì cũng nên có hai con ngựa đại diện cho ‘hai ý’.
Lý Dục Thần tìm kiếm trong quan, quả nhiên tìm được hai con ngựa đá, cũng ở chỗ không nổi bật, nhưng anh có trận pháp làm manh mối, tìm ra cũng không khó.
Chỉ là hai con ngựa đá này không có dấu hiệu được con người sờ, vừa nãy cũng không nghe thấy hướng dẫn viên nhắc đến, có lẽ du khách cũng không biết.
Lý Dục Thần hiểu được hàm ý trong đó, cười thầm trong lòng.
Chương 376: Người nước ngoài
Người thiết kế này không những là cao nhân, mà còn là người tuyệt vời!
Lúc này, có người đi đến bên cạnh anh, đứng ngang hàng với anh, cũng nhìn ngựa đá trước mặt, lẩm bẩm nói: “Thú vị, thật thú vị!”
Lý Dục Thần nghiêng đầu nhìn, chỉ thấy một người nước ngoài tóc đỏ cao lớn.
Người nước ngoài cũng quay đầu nhìn anh, nói: “Văn hóa Hoa Hạ, đúng là bác đại tinh thâm”.
Lý Dục Thần cười nói: “Đúng thế, bác đại tinh thâm”.
Đang định quay người rời đi, người nước ngoài lại đưa tay về phía anh: “Tôi tên là Adam, phải gọi đạo hữu thế nào?”
“Đạo hữu?”, Lý Dục Thần bất giác thấy buồn cười: “Chỉ có giữa tu sĩ đạo gia mới gọi nhau là đạo hữu”.
Adam: “Tôi là tu sĩ của Trung Phu Quan ở Los Angeles, đạo hiệu Thích Thành Tử”.
Lý Dục Thần ngẩn người, hơi bất ngờ, người nước ngoài này lại là đạo sĩ.
Adam vẫn đưa tay ra.
Lý Dục Thần bắt tay anh ta, nói: “Tôi tên là Lý Dục Thần”.
Adam vui vẻ cười, nói: “Ngày đầu tiên đến Hoa Hạ có thể gặp được người đồng đạo, thật mừng quá”.
Lý Dục Thần cười nói: “Tôi không phải đạo sĩ”.
“Nhưng chăc chắn anh là người tu hành, đúng không? Nếu không sẽ không chú ý đến con ngựa này”, Adam nói.
Lý Dục Thần có ý kiểm tra anh ta, bèn hỏi: “Con ngựa này có ý nghĩa gì?”
Adam nói: “Trong văn hóa Hoa Hạ, dùng vượn và ngựa đại diện cho tâm ý của con người, ba vượn hai ngựa, đại diện cho ba tâm hai ý. Con người có vọng tâm, bản tâm và đạo tâm. Vọng tậm là thường có nhất, cho nên con khỉ đá đó ở trên cổng vòm của cổng núi, vừa nhìn là thấy. Còn bản tâm và đạo tâm khó thấy, cho nên ẩn ở chỗ sâu”.
Lý Dục Thần bất giác gật đầu, người nước ngoài này rất có hiểu biết.
“Vậy hai con ngựa thì sao?”
“Vượn là tâm, ngựa là ý. Ý chính là ý thức, phân biệt âm dương, theo cách nói hiện nay, chính là tiềm thức và ý thức bề ngoài. Hai loại ý thức, cũng là nguồn gốc tư duy của chúng ta”.
“Vậy tại sao du khách đều sờ khỉ đá, mà không ai đến sờ ngựa?”
Adam suy nghĩ nói: “Tôi nghĩ người thiết kế chỉ truyền ra ngạn ngữ về khỉ đá, mà không nhắc đến ngựa đá, đại khái là, con người đều có vọng tâm, và thông qua nỗ lực, cũng có thể tìm được bản tâm và đạo tâm, nhưng rất ít người chú ý đến ý của mình. Vì ý là gốc của tư duy, chúng ta không thể dùng ý niệm để phát hiện bản thân ý niệm, giống như chúng ta không thể dùng mắt nhìn thấy mắt của mình”.
Lý Dục Thần thấy rất kinh ngạc, cũng phải có cách nhìn khác về Adam.
Người nước ngoài này có kiến thức và lĩnh ngộ khá sâu về đạo, không ngờ một tu sĩ nước ngoài, có thể có kiến thức sâu như vậy về tu ngộ chỉ có Hoa Hạ mới có.
“Anh Adam, thực sự là ngày đầu tiên đến Hoa Hạ ư?”, Lý Dục Thần hiếu kỳ hỏi.
“Đương nhiên là thật rồi”, Adam nói: “Tôi yêu thích đạo thuật, vô cùng mê văn hóa Hoa Hạ, sớm đã muốn đến, nhưng sư phụ nói duyên phận của tôi chưa đến, vẫn không cho tôi đến. Cuối cùng Los Angeles xuất hiện rất nhiều dị giáo đồ, họ xông vào đạo quan và nhà thờ, hủy hoại đạo trường, nói người tu hành thành dị đoan, Trung Phu Quan chúng tôi cũng bị tấn công”.
Lý Dục Thần vừa nghe, lập tức liên hệ với sự việc mà Vạn Sơn Lâm của Hồng Môn nói.
“Dị giáo đồ tấn công các anh có lai lịch thế nào?”
“Có lẽ có liên quan đến thế lực chống Hoa của Bắc Mỹ, nhưng điều khiến sư phụ lo lắng là một giáo phái tên là Thái Dương Thánh Giáo, họ khởi nguồn từ Châu Âu, nhưng gần đây hoạt động mạnh ở Los Angeles”.
Quả nhiên là Thái Dương Thánh Giáo.
Lý Dục Thần gật đầu: “Cho nên lần này anh đến Bạch Vân Quan là báo tin hay là xin giúp đỡ?”
“Cả hai”, Adam cười: “Tôi nghe nói Bạch Vân Quan là đệ nhất thiền viện Toàn Chân, cho nên ngày đầu tiên tôi đã đến đây. Tôi rất muốn tìm hiểu kỹ phong thái tiền bối tu hành ở đây”.
Lúc nói đến câu này, ánh mắt của Adam tràn đầy ánh sáng rực rỡ.
Lý Dục Thần hiểu, anh chàng này không chỉ đến xin giúp đỡ, mà cũng đến thách chiến.
Lý Dục Thần hơi buồn cười.
Người nước ngoài vẫn là người nước ngoài, học được đạo thuật của Hoa Hạ, lại không học được đức tính khiêm tốn của người Hoa Hạ.
Nếu là người Hoa Hạ, đến xin người ta giúp, chắc chắn sẽ không có ý khiêu chiến.
Nhưng trong lòng Adam, xin giúp đỡ và khiêu chiến không hề mâu thuẫn.
Đây chính là cách tư duy khác nhau.
Lý Dục Thần không có ý dạy anh ta điều gì, huống hồ hành vi của tiên nhân vốn là tùy tâm, hành vi của Adam, lại phù hợp với tự tại tiêu dao của người tu hành.
Chương 377: So tài
Lý Dục Thần cũng muốn đi gặp quan chủ, đồng hành với Adam.
Đến bên trong, tìm được một đạo sĩ để hỏi, đạo sĩ nghe nói là đồng đạo nước ngoài đến thăm, cũng rất coi trọng, lịch sự dẫn họ đến phòng khách uống trà, mình đi bẩm báo.
Chỉ lúc sau, một đạo sĩ đến, qua giới thiệu được biết là người tiếp khách ở đây, sau khi hỏi ý muốn của Adam, lại đơn giản trò chuyện vài câu, rồi dẫn hai người đến Vân Tập sơn phòng phía sau.
Tóm lại cả đoạn đường, không ai hỏi đến Lý Dục Thần, vì trông Lý Dục Thần bình thường không có gì đặc biệt, cũng không phải đạo sĩ, nên coi anh là hướng dẫn viên hoặc phiên dịch của Adam.
Trong Sơn phòng, đạo trưởng giám sát viện Tưởng Tuyền Lâm tiếp đón họ.
Tưởng Tuyền Lâm rất nhiệt tình, nói: “Trung Phu Quan là chi nhánh quan trọng ở nước ngoài của đạo môn chúng tôi, sư phụ cậu đạo trưởng Tạ Lâm nhiều năm trước đã từng đến thăm Bạch Vân Quan, cũng là một giai thoại. Hiện giờ ông ấy có khỏe không?”
Adam nói: “Sư phụ tôi rất khỏe, cảm ơn Tưởng đạo trưởng quan tâm”.
Tưởng Tuyền Lâm cười nói: “Đạo hữu không cần khách sáo, tuy cậu là người nước ngoài, nhưng tu hành không biên giới, mọi người đều là đồng môn đồng tông, cũng là người nhà mình. Hôm nay cậu ở lại Vân Tập Viên, mấy ngày này tham quan dạo chơi cảnh sắc thủ đô”.
Adam nói: “Tưởng đạo trưởng, lần này tôi đến không phải để du lịch, tôi đến theo lời dặn của sư phụ”.
Rồi nói chuyện dị giáo đồ ở Los Angeles tấn công đền chùa cung quan hai giáo phật đạo.
Tưởng Tuyền Lâm nghe xong liền nổi giận: “Đám cuồng đồ nước ngoài này, không tu hành tử tế, cả ngày phân chia giáo phái, đúng là có lòng đi ngược thiên tôn truyền đạo. Đạo hữu Thích Thành Tử, cậu yên tâm, tuy Trung Phu Quan xa tận Bắc Mỹ, nhưng Bạch Vân Quan là tổ đình Long Môn, thiền viện Toàn Chân, đương nhiên sẽ quản chuyện này. Cậu về nói với tôn sư, chúng tôi sẽ mau chóng cử người đến Los Angeles, gặp mọi người”.
Trong lòng Adam vui mừng, nói tiếng “cảm ơn”, rồi hỏi: “Tưởng đạo trưởng, không biết các ông sẽ cử ai đến Los Angeles?”
Tưởng Tuyền Lâm hơi khó xử nói: “Việc này chúng tôi phải bàn bạc rồi mới quyết định được”.
Adam nói: “Tôi tu đạo ở Bắc Mỹ, vô cùng hướng về Hoa Hạ. Sư phụ tôi nói, người tu hành Hoa Hạ các đời đều có cường giả, cao nhân khắp nơi, ngẫu nhiên gặp một người, đều có thể là thần tiên”.
Nói xong, anh đứng lên, chắp tay với Tưởng Tuyền Lâm: “Tưởng đạo trưởng, tôi muốn lĩnh giáo phong thái của tiền bối đạo môn Hoa Hạ, xin dạy bảo”.
Tưởng Tuyền Lâm ngẩn người, cau mày: “Tiểu đạo hữu, cậu làm gì vậy? Rốt cuộc cậu đến xin giúp đỡ, hay là đến khiêu chiến?”
Adam ngẩn người, chỉ lĩnh giáo một chút, sao lại thành khiêu chiến rồi?”
Nhưng anh ta vẫn kiên trì: “Tưởng đạo trưởng, tôi chỉ đơn thuần là muốn lĩnh giáo thôi. Hơn nữa, người mà các ông cử đến Los Angeles, cũng phải mạnh hơn tôi mới được, nếu cử người yếu hơn tôi, thì chẳng bằng tôi không đến”.
Lý Dục Thần suýt bật cười, anh chàng này, ăn nói cũng thẳng quá.
Quả nhiên, sắc mặt Tưởng Tuyền Lâm hơi khó coi, nếu không phải là đạo hữu nước ngoài, có lẽ lúc này đã nổi khùng rồi.
“Liên Thành”, Tưởng Tuyền Lâm nói với một đạo sĩ trẻ canh ở cửa: “Cậu đến so tài với đạo hữu Thích Thành Tử này, nhớ phải đó điểm dừng, chớ làm thương người ta”.
“Vâng, sư tôn”.
Đạo sĩ tên Liên Thành đi vào, khom người hành lễ với Tưởng Tuyền Lâm, mới quay người mặt hướng về Adam.
Adam nhìn xung quanh một cái, đây là phòng khách, bàn ghế sofa, không có nhiều không gian, không hiểu hỏi: “Ngay ở đây sao?”
Tưởng Tuyền Lâm khẽ cười, nụ cười mang theo ý khinh thường không có ác ý, nói: “Cũng không phải là võ phu thi đấu mà phải dựng võ đài. Vận dụng đạo pháp, quý ở tinh diệu, ở tại tâm ý, trong một hơi thở, đã phân định thắng thua”.
Tưởng Tuyền Lâm không tin một người nước ngoài có thể có tu vi cao thâm bao nhiêu.
Adam nghe những lời cao diệu của Tưởng Tuyền Lâm, liền rất kính trọng.
Đạo sĩ Liên Thành ra tư thế xin mời với anh ta, nói: “Sư huynh, mời!”
Adam đứng lên, chắp tay nói: “Mời!”
Hai người đứng đối diện cách nhau khoảng ba đến năm mét trong phòng khách.
Liên Thành ra tay trước, chỉ thấy anh ta cúi mắt xuống, hai tay kết ấn, như lão tăng nhập định, sau đó ý phát ra tùy tâm, hành đọng theo ý nghĩ, thủ ấn biến hóa mấy lần, quanh người nổi lên pháp lực, xoay chuyển thành gió, thổi tà áo anh ta bay bay.
