Những người núi này vốn không dùng tới, hiện tại đã được khai phá.
Một ngọn núi có tên là Đan Tâm Phong, nó là chỗ luyện đan của tông môn, một ngọn núi được đặt tên là Đúc Kiếm Phong chuyên môn đúc kiếm cho tông môn, Hình Phạt Điện nằm ở độ cao một ngàn năm trăm mét trên Tông Chủ Phong.
Khu vực đệ tử ký danh nằm ở chỗ cũ.
Đệ tử chánh thức chính là đệ tử nội môn, nó nằm ở ngọn núi riêng biệt, ngọn núi này cao một ngàn hai trăm mét, được đặt tên là Thiết Kiếm Phong, ngọn núi của đệ tử tinh anh được đặt tên là Chân Kiếm Phong, ngọn núi của đệ tử hạch tâm được đặt tên là Cổ Kiếm phong.
Trong một tháng mở cửa sơn môn thu đệ tử, trước sau có hơn hai mươi vạn tu luyện giả kiếm đạo tham gia.
Cuối cùng có thể thông qua khảo hạch trở thành đệ tử Chân Kiếm Tông chỉ có năm ngàn người thông qua.
Trong đó cực một số nhỏ là dựa vào luyện đan hoặc là đúc kiếm trở thành đệ tử Chân Kiếm Tông, được đưa tới Đan Tâm Phong và Đúc Kiếm Phong.
Không thể không nói kết quả như vậy làm người ta khiếp sợ.
Trong hai mươi vạn người chỉ chọn ra được năm ngàn người mà thôi, nếu người bên ngoài biết chắc chắn sẽ kinh ngạc, khảo hạch của Chân Kiếm Tông khó khăn cỡ nào.
Tu luyện giả kiếm đạo vốn rất ít, có thể có thành tựu cơ sở, thiên phú thường thường đều không kém, hai mươi vạn người tham dự khảo hạch, tối thiểu trong đó có một nửa người thiên phú không tệ, đặt trong tiểu tông môn sẽ được bồi dưỡng trọng điểm, cho dù trong tông môn trung đẳng cũng có thể có được đãi ngộ không tệ.
Trong đó một số người bị loại bỏ cũng có tư cách gia nhập tông môn như Tử Sơn Tông.
Khảo hạch của Chân Kiếm Tông khó khăn cỡ nào, không ngờ loại bỏ nhiều đệ tử ưu tú như thế, hoàn toàn cự tuyệt ngoài tông môn, như vậy những người thông qua khảo hạch ưu tú cỡ nào?
Kỳ thật trong số những người thông qua khảo hạch, thiên phú tu luyện của bọn họ còn kém hơn cả những người bị loại bỏ.
Nhưng khảo hạch bốn cửa của Chân Kiếm Tông khác với các tông môn khác.
Sở Mộ dùng kinh nghiệm con đường tu luyện của mình, kết hợp với lịch duyệt của các Thái Thượng trưởng lão mới định ra khảo hạch lần này.
Khảo hạch bốn cửa, khảo hạch là ngộ tính, tâm tính, kiên trì, kiếm và lý giải cùng nắm giữ về kiếm.
Về phần tu vi chỉ là quy định cứng ngắc, người có tu vi đủ còn không có tư cách tham gia khảo hạch.
Đại bộ phận tông môn, bước lựa chọn đệ tử đầu tiên chính là thiên phú tu luyện, kỳ thật thiên phú tu luyện tuy trọng yếu nhưng các phương diện khác trọng yếu hơn.
Chân Kiếm Tông chọn lựa đệ tử, thiên phú tu luyện kém cũng không sao, ngộ tính phải đầy đủ, nếu không khó có thể tìm hiểu kiếm pháp cao thâm, tìm hiểu kiếm đạo cao thâm cần tâm tính phải vượt qua kiểm tra, nghị lực cũng phải đạt tiêu chuẩn, nếu không kiên trì thì làm gì có thành tựu?
Kiếm và nắm giữ cùng lý giải kiếm là phải có, với tư cách là tu luyện giả kiếm đạo, ngươi phải nắm giữ và hiểu kiếm của mình, nếu không đạt tới trình độ nhất định, không bằng trực tiếp buông tha để tiết kiệm thời gian.
Chân Kiếm Tông muốn bồi dưỡng đệ tử, nhất định phải bồi dưỡng đệ tử xuất sắc.
Thiên phú tu luyện của người tốt, ngộ tính, tâm tính các phương diện chưa hẳn cao hơn người khác.
Sở trường khuyết điểm đều có, không phải trường hợp cá biệt, phải xem lựa chọn như thế nào.
Chân Kiếm Tông khảo hạch xong, chọn đệ tử chấm dứt nhưng cũng không đoạn tuyệt con đường gia nhập Chân Kiếm Tông của người ta, dù sao có ít người ngộ tính tâm tính các phương diện xuất sắc, có tư cách gia nhập Chân Kiếm Tông, chỉ có điều chưa tới kịp hoặc có chuyện khác ảnh hưởng mà thôi.
Con đường này tên là Tẩy Kiếm Đạo, đi qua Tẩy Kiếm Đạo liền có tư cách trở thành đệ tử Chân Kiếm Tông.
Lần này hai mươi vạn tu luyện giả kiếm đạo tham gia khảo hạch, cuối cùng chỉ có năm ngàn người thông qua, trong đó ba ngàn người trở thành đệ tử nội môn Chân Kiếm Tông, tính cả đệ tử nội môn vốn có, toàn bộ đều ở Thiết Kiếm Phong, có một ngàn ba trăm nươời trở thành đệ tử tinh anh, bọn họ và những đệ tử tinh anh cũ sẽ ở trên Chân Kiếm Phong, hơn sáu trăm người trở thành đệ tử hạch tâm và ở trên Cổ Kiếm Phong.
Sau khi tuyển chọn kết thúc, số lượng đệ tử Chân Kiếm Tông gia tăng gấp mười lần, không chỉ gia tăng đệ tử, cũng gia tăng thực lực chỉnh thể của Chân Kiếm Tông.
Trong đại điện tông môn, Vân Phong trưởng lão phụ trách công tác thống kê, cũng dâng danh sách đệ tử nội môn cùng đệ tử tinh anh ưu tú nhất giao cho Sở Mộ.
Đệ tử nội môn tu vi Nguyên Cực Cảnh, đệ tử tinh anh tu vi là Thần Ngưng Cảnh, tu vi như vậy đối với Sở Mộ mà nói là quá yếu, chẳng khác gì con sâu cái kiến, một kiếm có thể giết quá nhiều người.
Hắn là tông chủ, hắn không có khả năng chú ý những đệ tử này, bởi vậy chỉ có thể lựa chọn.
Người nổi bật trong đệ tử nội môn và đệ tử tinh anh mới được hắn chú ý một hai, mà đệ tử hạch tâm ít nhất cũng có tu vi Niết Bàn nhất trọng thiên, những tu luyện giả kiếm đạo ở bên ngoài đạt tới Niết Bàn Cảnh đều có thiên phú tương đối nhưng tâm tính và nghị lực lại hết sức kinh người, đáng giá Sở Mộ chú ý.
Tính cả những người cũ, số lượng đệ tử hạch tâm chỉ gần bảy trăm, Sở Mộ đọc qua danh sách thật dài, danh tự có xuất thân, lai lịch và tu vi... Các phương diện, toàn bộ đều nằm trong đầu Sở Mộ.
Trong gần bảy trăm đệ tử hạch tâm, tu vi thấp nhất là Niết Bàn nhất trọng thiên, tu vi cao nhất Niết Bàn thất trọng thiên đỉnh phong, gần đột phá Niết Bàn bát trọng thiên, tu vi như vậy có thể sánh bằng trưởng lão như Vân Phong và Vân Hà.
Cho dù là Nguyên Cực Cảnh hay Thần Ngưng Cảnh, sơ kỳ trung kỳ hậu kỳ đỉnh phong có chênh lệch không lớn như thế, nhưng mỗi trọng thiên của Niết Bàn Cảnh có chênh lệch rất rõ ràng.
Bởi vậy Sở Mộ đang suy nghĩ.
Phải chăng có nên gia tăng thêm cấp bậc đệ tử trên đệ tử hạch tâm hay không, xưng hô phải khác với đệ tử hạch tâm.
Hiện tại Chân Kiếm Tông không giống lúc trước, hai người Vân Phong trưởng lão cùng Vân Hà trưởng lão chỉ có tu vi Niết Bàn thất trọng ngày mà thôi, luận thực lực còn không bằng một ít đệ tử hạch tâm, không có tư cách đảm nhiệm chức trưởng lão.
Sở Mộ cân nhắc một lúc, đồng ý thỉnh cầu của Vân Phong và Vân Hà, bổ nhiệm bọn họ thành chấp sự, Vân Phong ở trong Phong Tín Đường, Vân Hà ở trong Hình Phạt Điện.
Về phần điện chủ Phong Tín Đường và Hình Phạt Điện phải chọn lại lần nữa, sẽ chọn từ bảy vị Thái Thượng trưởng lão.
Một ngọn núi có tên là Đan Tâm Phong, nó là chỗ luyện đan của tông môn, một ngọn núi được đặt tên là Đúc Kiếm Phong chuyên môn đúc kiếm cho tông môn, Hình Phạt Điện nằm ở độ cao một ngàn năm trăm mét trên Tông Chủ Phong.
Khu vực đệ tử ký danh nằm ở chỗ cũ.
Đệ tử chánh thức chính là đệ tử nội môn, nó nằm ở ngọn núi riêng biệt, ngọn núi này cao một ngàn hai trăm mét, được đặt tên là Thiết Kiếm Phong, ngọn núi của đệ tử tinh anh được đặt tên là Chân Kiếm Phong, ngọn núi của đệ tử hạch tâm được đặt tên là Cổ Kiếm phong.
Trong một tháng mở cửa sơn môn thu đệ tử, trước sau có hơn hai mươi vạn tu luyện giả kiếm đạo tham gia.
Cuối cùng có thể thông qua khảo hạch trở thành đệ tử Chân Kiếm Tông chỉ có năm ngàn người thông qua.
Trong đó cực một số nhỏ là dựa vào luyện đan hoặc là đúc kiếm trở thành đệ tử Chân Kiếm Tông, được đưa tới Đan Tâm Phong và Đúc Kiếm Phong.
Không thể không nói kết quả như vậy làm người ta khiếp sợ.
Trong hai mươi vạn người chỉ chọn ra được năm ngàn người mà thôi, nếu người bên ngoài biết chắc chắn sẽ kinh ngạc, khảo hạch của Chân Kiếm Tông khó khăn cỡ nào.
Tu luyện giả kiếm đạo vốn rất ít, có thể có thành tựu cơ sở, thiên phú thường thường đều không kém, hai mươi vạn người tham dự khảo hạch, tối thiểu trong đó có một nửa người thiên phú không tệ, đặt trong tiểu tông môn sẽ được bồi dưỡng trọng điểm, cho dù trong tông môn trung đẳng cũng có thể có được đãi ngộ không tệ.
Trong đó một số người bị loại bỏ cũng có tư cách gia nhập tông môn như Tử Sơn Tông.
Khảo hạch của Chân Kiếm Tông khó khăn cỡ nào, không ngờ loại bỏ nhiều đệ tử ưu tú như thế, hoàn toàn cự tuyệt ngoài tông môn, như vậy những người thông qua khảo hạch ưu tú cỡ nào?
Kỳ thật trong số những người thông qua khảo hạch, thiên phú tu luyện của bọn họ còn kém hơn cả những người bị loại bỏ.
Nhưng khảo hạch bốn cửa của Chân Kiếm Tông khác với các tông môn khác.
Sở Mộ dùng kinh nghiệm con đường tu luyện của mình, kết hợp với lịch duyệt của các Thái Thượng trưởng lão mới định ra khảo hạch lần này.
Khảo hạch bốn cửa, khảo hạch là ngộ tính, tâm tính, kiên trì, kiếm và lý giải cùng nắm giữ về kiếm.
Về phần tu vi chỉ là quy định cứng ngắc, người có tu vi đủ còn không có tư cách tham gia khảo hạch.
Đại bộ phận tông môn, bước lựa chọn đệ tử đầu tiên chính là thiên phú tu luyện, kỳ thật thiên phú tu luyện tuy trọng yếu nhưng các phương diện khác trọng yếu hơn.
Chân Kiếm Tông chọn lựa đệ tử, thiên phú tu luyện kém cũng không sao, ngộ tính phải đầy đủ, nếu không khó có thể tìm hiểu kiếm pháp cao thâm, tìm hiểu kiếm đạo cao thâm cần tâm tính phải vượt qua kiểm tra, nghị lực cũng phải đạt tiêu chuẩn, nếu không kiên trì thì làm gì có thành tựu?
Kiếm và nắm giữ cùng lý giải kiếm là phải có, với tư cách là tu luyện giả kiếm đạo, ngươi phải nắm giữ và hiểu kiếm của mình, nếu không đạt tới trình độ nhất định, không bằng trực tiếp buông tha để tiết kiệm thời gian.
Chân Kiếm Tông muốn bồi dưỡng đệ tử, nhất định phải bồi dưỡng đệ tử xuất sắc.
Thiên phú tu luyện của người tốt, ngộ tính, tâm tính các phương diện chưa hẳn cao hơn người khác.
Sở trường khuyết điểm đều có, không phải trường hợp cá biệt, phải xem lựa chọn như thế nào.
Chân Kiếm Tông khảo hạch xong, chọn đệ tử chấm dứt nhưng cũng không đoạn tuyệt con đường gia nhập Chân Kiếm Tông của người ta, dù sao có ít người ngộ tính tâm tính các phương diện xuất sắc, có tư cách gia nhập Chân Kiếm Tông, chỉ có điều chưa tới kịp hoặc có chuyện khác ảnh hưởng mà thôi.
Con đường này tên là Tẩy Kiếm Đạo, đi qua Tẩy Kiếm Đạo liền có tư cách trở thành đệ tử Chân Kiếm Tông.
Lần này hai mươi vạn tu luyện giả kiếm đạo tham gia khảo hạch, cuối cùng chỉ có năm ngàn người thông qua, trong đó ba ngàn người trở thành đệ tử nội môn Chân Kiếm Tông, tính cả đệ tử nội môn vốn có, toàn bộ đều ở Thiết Kiếm Phong, có một ngàn ba trăm nươời trở thành đệ tử tinh anh, bọn họ và những đệ tử tinh anh cũ sẽ ở trên Chân Kiếm Phong, hơn sáu trăm người trở thành đệ tử hạch tâm và ở trên Cổ Kiếm Phong.
Sau khi tuyển chọn kết thúc, số lượng đệ tử Chân Kiếm Tông gia tăng gấp mười lần, không chỉ gia tăng đệ tử, cũng gia tăng thực lực chỉnh thể của Chân Kiếm Tông.
Trong đại điện tông môn, Vân Phong trưởng lão phụ trách công tác thống kê, cũng dâng danh sách đệ tử nội môn cùng đệ tử tinh anh ưu tú nhất giao cho Sở Mộ.
Đệ tử nội môn tu vi Nguyên Cực Cảnh, đệ tử tinh anh tu vi là Thần Ngưng Cảnh, tu vi như vậy đối với Sở Mộ mà nói là quá yếu, chẳng khác gì con sâu cái kiến, một kiếm có thể giết quá nhiều người.
Hắn là tông chủ, hắn không có khả năng chú ý những đệ tử này, bởi vậy chỉ có thể lựa chọn.
Người nổi bật trong đệ tử nội môn và đệ tử tinh anh mới được hắn chú ý một hai, mà đệ tử hạch tâm ít nhất cũng có tu vi Niết Bàn nhất trọng thiên, những tu luyện giả kiếm đạo ở bên ngoài đạt tới Niết Bàn Cảnh đều có thiên phú tương đối nhưng tâm tính và nghị lực lại hết sức kinh người, đáng giá Sở Mộ chú ý.
Tính cả những người cũ, số lượng đệ tử hạch tâm chỉ gần bảy trăm, Sở Mộ đọc qua danh sách thật dài, danh tự có xuất thân, lai lịch và tu vi... Các phương diện, toàn bộ đều nằm trong đầu Sở Mộ.
Trong gần bảy trăm đệ tử hạch tâm, tu vi thấp nhất là Niết Bàn nhất trọng thiên, tu vi cao nhất Niết Bàn thất trọng thiên đỉnh phong, gần đột phá Niết Bàn bát trọng thiên, tu vi như vậy có thể sánh bằng trưởng lão như Vân Phong và Vân Hà.
Cho dù là Nguyên Cực Cảnh hay Thần Ngưng Cảnh, sơ kỳ trung kỳ hậu kỳ đỉnh phong có chênh lệch không lớn như thế, nhưng mỗi trọng thiên của Niết Bàn Cảnh có chênh lệch rất rõ ràng.
Bởi vậy Sở Mộ đang suy nghĩ.
Phải chăng có nên gia tăng thêm cấp bậc đệ tử trên đệ tử hạch tâm hay không, xưng hô phải khác với đệ tử hạch tâm.
Hiện tại Chân Kiếm Tông không giống lúc trước, hai người Vân Phong trưởng lão cùng Vân Hà trưởng lão chỉ có tu vi Niết Bàn thất trọng ngày mà thôi, luận thực lực còn không bằng một ít đệ tử hạch tâm, không có tư cách đảm nhiệm chức trưởng lão.
Sở Mộ cân nhắc một lúc, đồng ý thỉnh cầu của Vân Phong và Vân Hà, bổ nhiệm bọn họ thành chấp sự, Vân Phong ở trong Phong Tín Đường, Vân Hà ở trong Hình Phạt Điện.
Về phần điện chủ Phong Tín Đường và Hình Phạt Điện phải chọn lại lần nữa, sẽ chọn từ bảy vị Thái Thượng trưởng lão.
