Thật ra Lý Nhật Trung hiểu sai kế hoạch của Ký, âu cũng phải thôi, người xuyên và người cổ đại tần suy nghĩ vẫn rất cách biệt.
Ký không tính nông cản mười năm hai mươi năm hay mấy chục năm mà hắn tính là trăm năm mấy trăm năm sau.
Cổ đai người có bao nhiêu cái chục năm để tính, vả lại họ đâu biết trước xu hướng thế giới phát triển mà tính.
Cho nên nếu dân xuyên hay dân hiện đại đọc truyện mà chỉ chăm chăm đánh đấm thôn tính, phào phào lướt qua nghĩ mọi chuyện đơn giản thì ấu trĩ vô vàn.
Thử hỏi thời này triều đình muốn khống chế một vùng đất thì cần yêu tốt gì?
Đầu tiên là dân cư, thứ hai là địa lý, thứ ba mới đến sức mạnh.
Dân cư nó bao gồm nhiều nghĩa, vì dân cư nó liên quan văn hoá xã hội chính trị tư tưởng. Người đồng tộc có lối văn hoá tương đồng có sự giống nhau kết cấu xã hội, phân chia giai cấp thì rất dễ gắn kết thành một mối. Quá trình khống chế quản lý sẽ nhẹ nhàng hơn. Thêm nữa dân cư số lượng rất quan trọng , đủ đông có thể quản lý tốt các vùng xa xôi bằng di dân.
Thật gia tôn giáo cũng nằm trong mục này, tôn giáo ghê gớp đến độ có thể kết hợp hai hay nhiều chủng tộc dân cư thành một hệ tư tưởng giống nhau tạo nên một cụm đồng nhất dễ quản lý. Ngôn ngữ cũng là yếu tố chủ đạo, nó lại quay về vấn đề dân tộc, cùng dân tộc cùng ngôn ngữ, dân tộc dần gũi ngôn ngữ gần gũi có thẻ giao lưu.
Vấn đề thứ hai đó là địa lý. Những vùng địa lý sát nhau không có nhiều ngăn cách khiến dân cư dễ giao lưu, dễ tập trung, triều đình sắc lệnh triều đình quân đội dễ tiếp cận thì quản lý sẽ dễ hơn và có thể liên tục duy trì sức ảnh hưởng của triều đình lên các vùng đất.
Đại Việt ư, chỉ riêng nói đến các rải Tây Bắc, Ái Châu đã khống chế không nổi, cả ngày nổi loạn cả ngày tạo phản. Vấn đề là từ dân tộc không thuần Kinh Việt, vấn đề là địa lý không thông, triều đình sức ảnh hưởng không với tới được. Chỉ cần kể riêng nhà Lý mấy chục năm tại vị dẹp loạn bao nhiêu lần, nhà Trần dẹp loạn bao nhiêu lần.
Đến dải chữ S phần đầu ngay sát nách còn chưa lo xuể, cả ngày mơ tây mơ tầu, đấm nam đá bắc, cướp này cướp nọ… buồn cười. Ấu trĩ. Nghĩ người Việt là siêu thượng đẳng một người cân vài chục mạng dân tộc khác sao?
Cho nên với đến Quảng Tây là quá xa, với đến Đại Lý lại càng xa.
Những nơi này đã là phong bế khó tiếp cận, triều đình Đại Việt ở tít Thăng Long cách đâu chỉ vài chục km? nó là 800km đi đường thẳng đến Quế Lâm thủ phủ của Quảng Tây, còn đi đường núi, đường vòng biết bao xa ai tính được? Không có máy bay tàu hỏa, không có cao tốc ô tô thì lấy máu ra liên hệ được cùng nhau. Ở đó mà chiếm với giữ. Xàm.
Lại nói đến Đại Lý càng là chuối cả nải, nơi này rộng như đất Đại Việt nhưng lại nằm giữ núi bao quanh, nói đến phong bế cùng khó đi vượt xa chục lần Quảng Tây. Ra đó mà chiếm hữu.
Vấn đề thứ ba đó là sức mạnh, cái này không quá lo lắng. Một khi Ký thống nhất giang sơn cúi đầu phát triển kinh tế , dân số, quân sự mười hai mươi năm là đủ sức mạnh đánh được. Nhưng đánh khác chiếm , đánh xong chỉ có dần dần thẩm thấu mưu kế ngàn năm đại nghiệp cho dân tộc, đời cha không làm được thì đời con, đời cháu, đời chắt. Miễn là có hướng đi sẽ làm được.
Quảng Tây có khoảng 2,5 triệu nhưng đó là 3,5 triệu người Tống Tính được. Cũng như Đại Việt . Tống chỉ tính được những nơi đồng bằng thành thị lớn như Ung Châu, Khâm Châu, Liễu Châu, Quế Dương, còn trên núi hằng hà sa số người Tráng tính sao được? Đấy là lý do mà ngay cả Trung quốc hiện đại thì khu nầy vẫn là khu tự trị người Tráng đầy bất ổn. Không mở mắt ra nhìn thế giới mà chăm chăm vào yy là tự chết thôi.
Cho nên Ký mục tiêu vứt 1 triệu người Việt vào đây rút đi 1.5 triệu người Tráng- Hán đồng bằng thì không phải là tỉ lệ dân số 30% người Việt đâu ạ. Nếu tính cả đám Tráng chui trên núi thì bố ai tính được là bao nhiêu.
Do đó Ký không quá kì vọng với 1 triệu người Việt này có thể Đồng hoá hết người Tráng nơi đây.
Nhưng Ký không làm không mục đích. Khi người Việt qua Quảng Tây họ sẽ có xu thế dựa vào Đất mẹ, dựa vào quốc gia có đông đồng tộc để sinh hoạt( tương tự như Nga- Ukraine) sau này nếu có cần tiến qua rất dễ. Đây mới là mục đích chính của Ký.
Còn về xưng hoàng xưng đế hay xưng vương gì ở nơi này lại là một bước thâm sâu.
Lịch sử vạn năm của nhân loại đã chứng kiến vạn cuộc ly khai. Những người được cử đi chỉ huy ở phương xa xứ người thường một thời gian sẽ ly khai tự lập. Đây là xu thế chung.
Ví như thời Tần, Triệu Đà tự lập Ở Phiên Ngung, các đời Trấn thủ sứ Giao chỉ như Sĩ Nhiếp , Cao Biền toàn là tự lập. Mồm leo lẻo trung nghĩa nhưng khi triều đình trung ương lơi lỏng là tự lập.
Lại lấy ví dụ gần nhất là thời Lý có mấy lần thắng trận Chiêm để lại các tướng ở lại trấn thủ cuối cùng đều phản tự lập cả rồi bị người Chiêm giết mất.
Đây là cái xu thế chung rồi, không cần bàn cãi, muốn lấy ví dụ thì nhan nhản không nói nhiều.
Đã như vậy thì không cần bọn họ phản tự lập, lập tức phong đế phong hoàng cho bọn này.
Có 3 cái lợi, thứ nhất nếu đã không phong tự lập đến khi bên ấy tách ra đôi bên quan hệ sẽ xấu đi nghiêm trọng . Có việc cũng không dám nhờ nhau, vì đã trở mặt. Nhưng nếu đã xác định độc lập từ đầu nếu Quảng Tây bị Tống hay Tây Vực , Đại Lý gây sự thì họ nghĩ đến đầu tiên là đất mẹ Đại Việt xin giúp đỡ, mỗi lần giúp là mỗi lần ân huệ cùng xâm nhập xâu hơn. Toan tính nhàn năm là đây.
Có người nào đó nói Mông Cổ mạnh lên sẽ khiến nội chiến Đại Việt. Ủa liên quan. Đây là hai quốc gia Đại Việt vẫn hình chữ S ở đó có chia hồi nao thành bốn Việt? Nếu Mông cổ Đánh Quảng Tây, vua Quảng Tây không biết nhờ đồng tộc Đại Việt đến giúp? Ủa cái lý thuyết gì mà Mông Cổ đánh thì các Vua Quảng Tây , Đại Lý quay qua đánh Đại Việt? Cái logic này quá bá đạo.
Ví như lịch sử Đại Lý bị Nguyên Mông đánh, nó làm gì xin được cứu viện từ Vua Trần? Ủa tao mày liên quan chó gì mà giúp? Nhưng nếu Vua Đại Lý là con của Tích Cháu của Tích… trong Đại Lý còn có một hai ba triệu người Việt, hà cớ gì đi hùa người Nguyên đánh Việt, sao không phải là quay về mời Đất mẹ bày đàn đến choản nhau? Ủa không có thông hôn quan hệ sao? Thời này thông hôn gần bình thường mà thiếu gì cách giữ quan hệ khăng khít mà lôi đâu cái mớ lý thuyết Đại Việt chia 4 đánh nhau? Đại Việt chia bốn là động từ chỉ bắc bộ Việt Nam chia bốn. Đại Lý – Quảng Tây đâu phải Đại Việt mà chỉ là nơi Ngô Khảo Ký chuẩn bị sẵn điều kiện cho con cháu tiến vào.
Đời này Ngô Khảo Ký là hắn dự không biến nơi này thành thuần Việt đất được, chỉ có thể từ từ thẩm thấu thôi.
Mà Đại Việt không phát triển sao? chỉ cần thống nhất các thế tộc Đại Việt, làm cho Đại Việt hùng cường thì các quốc gia có nhiều người Việt đang sinh sống kia có hướng tới không? kinh tế khống chế đâu? Hai vùng đất ấy là phong bế quan hệ với ai ngoài Đại Việt?
Lại nói tiếp vùng Quảng Đông và Chiêm Thành thì Ngô Khảo Ký sẽ có quy hoạch khác, hai nơi này Thăng Long rất dễ vươn đến sức ảnh hưởng. vì họ giáp biển, có đương biển dài, nhất là Chiêm Thành dài hẹp dễ khống chế cho nên thịt ngon, béo, dễ nuốt phải được ưu tiên.
Chẳng ai đi gặp xương chán cho tê răng mới đi ăn thịt béo cả, trừ khi khùng.
Vì vậy 1 triệu dân đưa đi Quảng Tây trong năm năm là hết cỡ cho phép, sau đó là quá trình sinh đẻ kế hoạch tăng dân số cấp tốc lần một để thực hiện nam tiến. Nói chung về địa lý thì quản mấy ông Chiêm vẫn dễ hơn, chỉ cần dân số tăng đủ nhanh đu nhiều, mỗi năm xâp lấn một ít đủ mười hai mươi năm ăn hết Chiêm Thành.
Đây là vừa ăn vừa khống chế toàn diện . Chứ giờ một mình Bố Chính cũng có thể đánh tan Chiêm Thành nhưng đánh xong lại về tác dụng gì? Còn nếu giết dân xua dân đi lấy ai khai hoang, xây dựng hệ thống kênh mương ai làm đường? Xua hết dân chiêm đi rồi để nơi đó thành đất hoang mấy chục năm sau người Việt đủ đông lại vào đó xây dựng khai hoang lại? Có rảnh không?
Tại sao không để người Chiêm cứ cần mẫn làm việc sau đó Đại Việt đến thu kết quả.
Cho nên Quảng Tây chỉ là chuẩn bị cho trăm năm sau còn Chiêm Thành mới là việc trước mắt.
Lại nói đến cái lợi thứ hai của việc phong hoàng ở Quảng Tây… cái này hơi âm người một chút. Nếu chỉ là phong trấn thủ, đã không phải đất của ta, cần gì ta cố gắng ? Nhưng nếu là xác định độc lập từ đầu. Lý gia có điên cuồng khai phá Quảng Tây không? Hai mươi năm sau nếu Tích và con hắn nhập Đại Lý bọn họ có điên cuồng sinh sôi người việt và khai phá Đại Lý không? Đó là thường tình chuyện, cũng là khai phá thật tốt đẹp một ngày đẹp trời một ai đó đến thu.
Tại sao cứ nghĩ ấu trĩ đem quân cướp phá đóng vài cái đồn lính, dạy ba cuốn sách là có thể cai trị một vùng thuộc đia? Anh Pháp Mỹ dùng súng đánh thổ dân à? Mà cuối cùng bọn này cũng bị đánh cho té đái về nhà thôi.
Ngô Khảo Ký xuyên nó yy rồi đã làm nhũn não người đọc rồi tin vào truyện xuyên là hỏng rồi lại còn tăng thêm xxxxx YY nữa thì …..
Cho nên vẫn cần thực tế một chút, lý trí một chút đánh giá tình hình, khó ở đâu thì gỡ thôi.
Sau Chiêm thành hẳn là Quảng Đông với bờ biển dài và sông lớn ăn sâu vào Phiên Ngung thủ phủ. Cho nên Thân Cảnh Phúc chưa từng và chưa bao giờ thoát khỏi Đại Việt khống chế, thái độ nhũn như giun của Thân Cảnh Phúc khi hồi kinh là vậy đó.
Vốn dĩ Ký cũng không muốn mọi người hiểu rõ tâm tưởng, bố trí của hắn, vậy mất vui, nhưng hắn không thể để người khác hiểu nhầm rồi đi chửi bới nhặng lên. Ký không nghĩ cho đại thế ngàn năm dân tộc thì ai nghĩ? Hắn không nghĩ một năm, mười năm mà hắn nghĩ đến tương lai xa hơn nữa. Hắn là người xuyên, xin nhắc lại
